Apuntes de Miguel

E TEACHING / E LEARNING

2011-12-17T20:14:00.001-02:00

El aprendizaje ha sustituido a la enseñanza? Se puede plantear la relación entre estas dos términos de forma tan contrapuesta y excluyente? Tiene sentido hacerlo? Cual es la naturaleza de la acción educativa en los entornos virtuales?

Estas interesantes preguntas las plantea e intenta responderlas la Dra. Anna Pages Santacana en su libro E-teaching. Teoría de la función docente en los entornos educativos virtuales Editorial UOC, Barcelona Noviembre 2007.

La autora expresa que desde finales de los noventa en la Universidad “nuestra responsabilidad no era enseñar sino hacer posible el aprender”. Seguramente varios de los lectores se sientan muy identificados con esa perspectiva del rol docente que se autodefine como facilitador de un proceso de aprendizaje

Es muy interesante constatar que en el contexto de la masificación de internet y el advenimiento de la sociedad de la información el concepto emergente fue el de e learning, es decir el aprendizaje a través de internet. La educación a distancia recibe un gran impulso bajo las modalidades asincrónicas y sincrónicas generando una fuerte demanda para aprender. En ese contexto surgen los entornos virtuales de aprendizaje que se profundiza mucho más con la llegada de la web 2.0 y la explosión de las redes sociales.

Probablemente como reacción a los sistemas tradicionales de enseñanza, el gran énfasis de la educación se traslado al aprender. Un universo de información se vuelve accesible y además se aceleran y acortan las mediaciones instituidas, alimentando el deseo de conocer. A la vez la centralidad de la tecnología en el contexto de una economía de globalizada de mercado y consumo, impactan en las concepciones de la educación que se vuelve más instrumental y funcional a través de modalidades tecnocráticas y eficientistas.

Algunos pedagogos señalan que en esta última década la enseñanza fue el fantasma del aprendizaje, una expresión poco técnica pero muy ilustrativa de esta suerte de desmaterialización de la función activa del docente, Por esa razón se habla y escribe mucho del e-learning pero muy poco del e-teaching

La autora del mencionado libro plantea algunas pistas para construir un marco teórico y propone como elementos centrales en esa construcción

· La enseñanza como trasmisión y particularización en un contexto de alta estandarización universalizada
· la experiencia como apertura a la verdad de la educación, la función de los ideales

Complementariamente y desde nuestra perspectiva latinoamericana, desde SINERGIANET sostenemos que las tecnologías pertenecen al campo instrumental en tanto que la educación es un fenómeno humano relacional. Ciertamente que las tecnologías inciden e impactan en las modalidades e intensidad de los procesos pedagógicos, pero no podemos confundir medios con fines. En esencia todo acto educativo es una relación dialéctica de enseñanza-aprendizaje o si se prefiere de aprendizaje-enseñanza-aprendizaje, concebida como un proceso de encuentro e interacción desde la libertad y no desde la dominación.

Solo puede haber encuentro e interacción desde el reconocimiento y la aceptación del otro como alter ego, como sujeto.

Aportando a este debate necesario, desde SINERGIANET hemos venido trabajando desde la perspectiva de la interacción, la cooperación y la complementariedad de roles ya que los mismos sujetos pasan a ser enseñantes y aprendientes en procesos educativos.

Hemos encontrado que la educación transformadora en la época de la virtualidad pasa por las comunidades donde compartir conocimientos, pero que además la generación del conocimiento es un ejercicio reflexivo de dialogo e interpelación inteligente de la realidad pero a la vez y complementariamente al decir de Humberto Maturana, un conversar (lenguajear) desde la emocionalidad.

Tal vez mas que pensar en los términos aprender- enseñar en una concepción dual, sea más fecundo vivir la educación en una comunidad de relaciones en la cual todos podemos actuar como enseñantes y aprendientes, para lo cual es preciso desarrollar las capacidades para desempeñar ambos tipos de roles dinámicamente.

Miguel Blasco
Co coordinador
SINERGIANET

COMO REDUCIR EL MARGEN DE FRUSTRACION EN INTERNET?

2011-04-22T20:11:00.000-03:00

La frustración es básicamente una experiencia cuando las expectativas de una persona no se ven satisfechas al no poder conseguir lo pretendido. A riesgo de simplificar podríamos decir que es el resultado de querer o desear y no poder. Se presenta con diversos síntomas pero casi en todos los casos producen efectos en la estructura emocional porque supone un sentimiento de privación de una satisfacción vital.

El desarrollo de internet y la irrupción de las tecnologías de la información y la comunicación nos exponen a situaciones que pueden ser muy gratificantes pero también frustrantes, especialmente en el contexto de una cultura consumista.

La mediación de la tecnología en la vida cotidiana nos implica y expone a este tipo de situaciones que además son muy dinámicas y cambiantes, ya que esta es una de las características de la tecnología.

Como educadores y facilitadores tenemos un importante rol para ayudar a las personas a manejar estas situaciones procurando reducir los riesgos, o la brecha de la frustración y lograr rangos que habiliten el desarrollo de actitudes que refuercen su autoestima, inclusión e integración, crecimiento personal, colaboración con otros.

Veremos en este artículo los principales tipos e procesos que producen frustración y presentaremos algunas lecciones aprendidas desde nuestras propias prácticas

· Frustración de acceso a un producto deseado. El lanzamiento de nuevos equipos ofreciendo atractivas prestaciones, la publicidad a través de los medios, la presión social, constituyen un factor que puede generar frustración especialmente cuando los usuarios no pueden adquirirlos y a la vez no han desarrollado criterios de discernimiento. Algunos tips que pueden ser de ayuda: defina lo con la mayor claridad posible cuáles son sus necesidades y usos. Tenga en cuenta que habitualmente no usamos más del 50 o 60% de las funciones y prestaciones de equipos o software. Lo nuevo y más caro no es necesariamente más conveniente para todos los casos. Una vez decidido a renovar o actualizar, tómese tiempo para investigar opciones, consulte a otros usuarios, tenga en cuenta variables tales como costo beneficio, garantía, costo de mantenimiento, etc.

· Frustración por pérdida. Sin duda la pérdida de información es un problema real para el cual debe estar preparado reduciendo así el riesgo. Adopte y aplique sistemáticamente procedimientos para guardar y respaldar la información. Es recomendable que por lo menos un dispositivo de backup de todo lo que considera de valor (uso de servidores, copiar en discos externos, grabar en dvd). No lleve consigo estos dispositivos, no los ponga en el mismo lugar que sus equipos. Respecto a la pérdida o sustracción de equipos, adopte criterios de seguridad para minimizar el daño cuando los lleva consigo.

· Frustración como barrera (cuando existe un obstáculo que impide alcanzar el objetivo) Considere que seguramente muchas personas enfrenten la misma dificultad. Plantee la dificultad como problema a resolver. Consulte los manuales que traen los productos, generalmente son útiles. Aproveche la red consultando a través de los foros de internet o instructivos disponibles (en youtube por ejemplo hay muchos videos que le serán de ayuda). Invierta tiempo para explorar y experimentar, Aprender tiene ritmos personales. No se desanime. Avance paso a paso aplicando en casos concretos. No tema equivocarse.

· Frustración por incompatibilidad de dos objetivos positivos (existe la posibilidad de alcanzar dos objetivos, pero estos son incompatibles entre sí). Considere que puede armonizar y compatibilizar alternativas, No se aferre a esquemas, dese la posibilidad de vivir con ciertas dudas y paradojas. Cuando deba tomar decisiones, valore este proceso y el resultado final como un logro. No quede con el medio vaso vacio. Considere sus prioridades en función de sus proyectos personales y la aplicabilidad al momento de tomar una decisión. Evite el estrés que no conduce a mejorar por ejemplo al adoptar un determinado equipo, software, proveedor, etc.

· Frustración por conflicto evitación-evitación (la huida ante dos situaciones negativas) Verifique hasta que punto lo que vive como amenaza es realmente tal y evalúe consecuencias posibles. Considere que es posible una alternativa que no sea ni lo uno ni lo otro, sino algo diferente. Llegado el caso que las únicas dos alternativas reales, posibles traigan efectos negativos, analice como reducir daños y oriente sus acciones efectivas hacia donde si puede moverse.

El riesgo de experimentar frustración es mayor cuando en las situaciones concretas los medios se vuelven fines y el pensamiento estratégico y político es débil. No pierda la perspectiva para diferenciar fines, medios y valores. La tecnología se mueve casi por completo en el campo de los instrumentos, los medios.

Miguel Blasco

RED DEL SUR

2010-12-31T04:44:00.002-02:00

La Red del Sur busca convertirse en el espacio de representación de los emprendimientos de trabajo asociado del MERCOSUR. El propósito máximo es colaborar en la profundización de la democracia económica, social y política de la región a través de la promoción de los emprendimientos de la Economía Social y Solidaria (ESS). Por esta razón, un proyecto de esta escala, que busca trascender las fronteras, requiere poner en funcionamiento las Tecnologías de la Información y Comunicación de forma creativa y eficáz.

En julio de 2009, tras ser aprobado el proyecto de cuatro años titulado “Promoción del cooperativismo de trabajo asociado y fortalecimiento de las redes de emprendimientos de la economía social del MERCOSUR, como estrategia para el combate a la pobreza y la construcción de una sociedad más democrática y sustentable”, cofinanciado por la Unión Europea, se puso a rodar los objetivos de la Red del Sur.

En 2010 se desarrolló el primer año del proyecto y desde la Unidad de Gestión, cuya sede se encuentra en Montevideo, se detectó la necesidad inmediata de implementar una estrategia comunicacional que pudiera dar identidad al programa de la red y a su vez, mantuviera conectados e integrados a los equipos que ejecutan el proyecto en cada país. Se contrataron los servicios de SINERGIANET para asesorar en el diseño y desarrollo del nuevo sitio web, incorporar una plataforma y un aula virtual para sostener procesos de construccion colectiva.

Entre los meses de agosto y diciembre se desarrolló un intenso trabajo especialmente con el Area de Comunicaciones de Red del Sur.
La asistencia de Sinergianet fue esencial, asesorando sobre qué estrategias implementar para poder lograr una buena comunicación a distancia y llevar adelante los objetivos planteados.

Se instaló así una plataforma virtual, basada en tecnología Moodle, un entorno virtual de aprendizaje colectivo, de código abierto y uso gratuito. La plataforma Moodle tiene un enfoque educativo basado en las ideas pedagógicas del constructivismo y se utiliza sobre todo para brindar discursos a distancia. Lo que se hizo es adaptar esta herramienta a las necesidades de la red que busca impulsar un proceso de construcción y apropiación colectiva entre los equipos cuatro países diferentes y de capacitación y acercamiento entre los emprendimientos de base. El primer aspecto logró importantes avances en el 2010 mientras que el segundo propósito será abordado en el correr del año 2011.

Asimismo, y también a sugerencia de Sinergianet, se implementó un programa que permitió realizar reuniones virtuales dinámicas, estables y fluidas entre todos los técnicos involucrados en la ejecución del proyecto en la región.

El sitio Web también se diseñó como herramienta estratégica para la comunicación externa, con la misma intención que la plataforma ya que tiene como propósito que las organizaciones socias se puedan apropiar de su construcción y gestión. Para eso se utilizó un Sistema de Gestión de código abierto, de fácil administración para que su construcción y mantenimiento pueda ser también un proceso colectivo. El sitio tiene como propósito dar respaldo e institucionalidad al proyecto pero además que se convierta en un espacio de difusión y recopilación de información con respecto a la Economía Social y Solidaria de la región y del mundo.

Red del Sur
www.reddelsur.coop

A PROPOSITO DEL CASO WIKILEAKS

2010-12-06T13:36:00.000-02:00

Desde el pasado 28 de noviembre el mundo entero no habla de otra cosa que de WikiLeaks y de los más de 250 mil cables del servicio diplomático de Estados Unidos en una gran cantidad de países, generando un revuelo tal que muchos están llamando a está filtración el setiembre 11 de las relaciones diplomáticas internacionales. Sin embargo debe recordarse que la actividad desarrollada por WikiLeaks fue muy intensa especialmente en la difusión de videos e información clasificada, de las guerras en Irak y Afganistán, así como una cobertura especial en Kenia.

No nos proponemos analizar los asuntos relacionados con los contenidos de estas filtraciones, ni el análisis de sus repercusiones desde el punto de vista de la política internacional. Desde SINERGIANET nos planteamos el desafío de reflexionar desde la perspectiva de la comunicación, la ciudadanía global y el empoderamiento digital.

Lo que podríamos llamar “el caso WikiLeaks” plantea importantes retos para el ejercicio de una ciudadanía global informada, crítica y responsable. La práctica de una mayor transparencia informacional, trae consigo el requerimiento de mayor responsabilidad, honradez y rendición de cuentas, para convivir con la permanente tensión entre verdad, seguridad, libertad, respeto, justicia. Esto a la vez nos desafía a reflexionar respecto a la neutralidad y la toma de posición frente a los hechos, los actores y las consecuencias, para discernir qué es lo más importante a preservar y fortalecer.

En esta construcción ciudadana, nos encontramos nosotros desde SINERGIANET

…………………………

Para quienes no conocemos mucho del tema KikiLeaks (que en español podríamos traducir como WikiFiltraciones o fugas) es una pequeña organización internacional sin fines de lucro, que difunde a través de internet, informes anónimos y documentos filtrados que considera de interés para la opinión pública, preservando como principio y estrategia, el anonimato de sus fuentes. A pesar de su nombre, no es un sitio wiki habitual, ya que realmente los lectores que no tienen los permisos adecuados no pueden cambiar su contenido. Como también explicaremos más adelante, tampoco es un portal periodístico. El lanzamiento del sitio se realizó en diciembre de 2006, sin embargo comenzó sus actividades a mediados del año 2007y desde entonces su base de datos ha crecido constantemente.

La organización se ofrece a recibir filtraciones que a su entender, expresen comportamientos no éticos por parte de gobiernos, pero también de religiones y empresas de todo el mundo. Sin embargo pareciera ser que las actividades más destacadas de WikiLeaks se han centrado en la actividad exterior de los Estados Unidos, especialmente en relación con las guerras de Iraq y de Afganistán

WikiLeaks se describe a sí misma como una organización fundada internacionalmente por disidentes chinos, así como por periodistas, matemáticos y activistas. Los creadores de WikiLeaks no han sido formalmente identificados. Uno de sus asesores y editor en jefe es el australiano Julián Assange. Es un hombre de unos treinta años estudió física y matemáticas, filosofía y neurociencia. Fue ganador de los Premios Amnistía Internacional de los Medios Británicos en 2009, por la exposición de asesinatos extrajudiciales en Kenia. En 2008, también ganó el premio del Index on Censorship de la revista The Economist, y otros premios relacionados con los medios de comunicación.

Assange dice que Wikileaks ha publicado más documentos clasificados que toda la prensa mundial junta. Al respecto ha manifestado en un reportaje “Eso no es algo que digo para demostrar lo exitosos que somos, más bien, eso te muestra el alarmante estado del resto de los medios de comunicación. ¿Cómo es que un equipo de cinco personas, ha llegado a mostrarle al público la información más reprimida, a ese nivel, que el resto de la prensa mundial junta? Es vergonzoso” (22 de mayo de 2010). «The secret life of WikiLeaks founder Julian Assange» (en inglés). Consultado el 1° de diciembre de 2010.

A causa de la información sensible que alberga el portal WikiLeaks, las acciones legales y las presiones políticas de todo tipo, desde agosto de este año a la fecha, han tenido que cambiar sus DNS y moverse en diversos servidores porque le cancelan los servicios y bloquean enlaces. También les han cancelado mecanismos para recibir donaciones a través de internet. En una reacción al bloqueo de la dirección central, simpatizantes han creado espejos de WikiLeaks.

Acompañando en líneas generales las tesis que José Luis Orihuela ha publicado en http://www.ecuaderno.com/jose-luis-orihuela/, consideramos que “el caso” KikiLeaks, plantea un cambio en el mapa de las prácticas y las agendas sobre las cuales habrá mucho para seguir pensando y aprendiendo.

1. WikiLeaks era inevitable Existiendo una plataforma de publicación y acceso a la información de ámbito global que funciona sin editores era inevitable que tarde o temprano surgiera un portal dedicado a la revelación de secretos y filtraciones.

2. WikiLeaks era necesario El grado de impunidad, oscuridad y falta de control con el que se vienen desarrollando las guerras, la diplomacia y la política desde la Guerra Fría, acentuado desde los atentados del 11S, estaban exigiendo una instancia de control desde fuera del sistema.

3. WikiLeaks no es periodismo La publicación masiva de documentos secretos militares y diplomáticos no constituye un acto de periodismo ni convierte a WikiLeaks en un medio periodístico. El periodismo es lo que viene después: la comprobación, el contraste, el contexto, el análisis y el aterrizaje de los documentos a las realidades locales.

4. WikiLeaks necesita al periodismo Tanto por razones de seguridad, para garantizar la difusión de las filtraciones aunque el sitio fuera atacado, como por razones de inteligencia, para analizar los documentos, WikiLeaks necesita y ha utilizado a los medios como un canal alternativo de difusión que, además, han proyectado el prestigio de sus portales con la difusión de los materiales revelados.

5. WikiLeaks es una llamada de atención al periodismo La publicación de las filtraciones ofrecidas por WikiLeaks no constituye un triunfo del periodismo, por el contrario, pone al periodismo ante la urgencia de hacer el trabajo que debió haber hecho antes de las filtraciones (investigando más y mejor) y del que debe hacer después (aportando interpretación, contraste, contexto, navegación y visualización a los datos).

6. WikiLeaks no es neutral Las fuentes de información, especialmente las que revelan información confidencial o secreta, nunca operan por altruismo. Siempre hay una intención. El quid pro quo La fuente te escoge porque quiere influir sobre tí o sobre tu audiencia. El objetivo de WikiLeaks no es periodístico, ni sólo informativo, sino específicamente político y para ello utiliza la información como el arma definitiva.

7. WikiLeaks ha demostrado que la red no es neutral WikiLeaks ha sido sistemáticamente atacado, privado de su dominio, expulsado de su hosting en Amazon, cancelada su cuenta de PayPal, y perseguida su cabeza visible por Interpol en lo que parece más un montaje que un acto de justicia porque tal como parece, WikiLeaks no ha robado documentos ni ha hackeado redes, se ha limitado a publicar o a difundir las filtraciones que ha recibido garantizando el anonimato de sus fuentes y comprobando su autenticidad.

8. WikiLeaks ha dado argumentos tanto a quienes se oponen a la neutralidad de la red como a quienes la defienden Es cierto que WikiLeaks ha sido inicialmente posible gracias no sólo a la existencia de la red, sino también a su carácter neutral. Pero la neutralidad de la red ya se ha visto comprometida por el evidente grado de persecución al que se ve sometido el portal y por el previsible endurecimiento de las políticas de control sobre la red que pueden generarse a partir de este caso.

9. WikiLeaks ya ha ganado Aunque despareciera como sitio, marca y dominio y su impulsor fuera encarcelado o eliminado, WikiLeaks ya ha demostrado que es posible y necesario utilizar la red como arma para desmontar las conspiraciones del poder. Seguramente veremos en el futuro próximo la emergencia de un WikiLeaks distribuido, así como el nacimiento de WikiLeaks nacionales y sectoriales. WikiLeaks ya se ha convertido en un meme[i] imparable.

10. WikiLeaks cambiará la gestión de la información confidencial Aunque la pretensión utópica de WikiLeaks sea acabar con los poderes en la sombra (inicialmente militar y diplomático, pero próximamente financiero, farmacéutico, y mediático), posiblemente su repercusión más efectiva tenga que ver con el desarrollo de nuevos métodos para garantizar el secreto de las comunicaciones y nuevas prácticas para la gestión de la información militar, diplomática y corporativa.

Miguel Blasco
Co Coordinador
SINERGIANET

[i] Los memes son ideas originales, útiles o divertidas, cuyo atractivo hace que la gente las adopte y comparta con otros. La Red se ha convertido en un entorno especialmente apto para la difusión de estas ideas infecciosas, que han encontrado en la blogosfera su medio ambiente natural. http://www.ecuaderno.com/2006/02/16/memes-los-virus-de-la-mente/

EDUCACION EN VIVO MAS QUE EDUCACION ON LINE

2010-10-18T09:46:00.000-02:00

Compartimos estas reflexiones que son el resultado de nuestra práctica educativa en SINERGIANET y más
especialmente resultado del trabajo con nuestros alumnos en los cursos a distancia sobre " Educación en vivo con uso de TICs"

Desde nuestra perspectiva, la educación en vivo es una modalidad sincrónica de la Educación a Distancia (EaD)
que nutre de los haceresy saberes desarrollados en la vida de cada participante, en la interaccion que se establece en los encuentros, que se desarrolla sobre la base de entornos virtuales de aprendizaje conocidos como Aulas o Salas Virtuales de Conferencias y reuniones

Por educación en vivo entendemos el proceso educativo que se desarrolla a través de tecnologías infovirtualesen la cual las interacciones entre alumnos y docentes se realizan desde diversos lugares pero en tiempo real.

Preferimos la expresión “en vivo” a “online” porque nos importa destacar el carácter vital, humano y humanizadorde todo proceso educativo respecto a las mediaciones instrumentales que utilice para hacerse efectivo sean estas aulas de ladrillos, pizarras de madera o espacios virtuales

Como todo acto educativo supone una relación interpersonal y de aprendizaje a partir de actividades que vinculan a esas personas con sus realidades, facilitando un proceso de análisis y reflexión personal y colectivo.La educación en vivo procura explicitar las relaciones entre “haceres” y saberes racionalizando el tiempo y la inversión en costos de transporte y logística para realizar eventos.
La educación en vivo, pretende ser mucho mas que conferencias o reuniones online, por eso el rol del facilitador es fundamental para orientar un proceso productivo pero a la vez de aprendizaje

En la educación a distancia con uso de TICs, el "aula virtual" toma rol central ya que será el espacio donde se desarrollará en su mayor parte el proceso de aprendizaje.Uno de los retos contemporáneos que enfrentan los educadores, trabajadores sociales, animadores socioculturales, es como incorporar a los procesos pedagógicos el uso inteligente, proactivo, interactivo, de las tecnologías de a información y la comunicación.
Los nuevos entornos virtuales de aprendizaje ofrecen muy valiosas oportunidades para el desarrollo de diversas modalidades de educación a distancia o semipresenciales.

Sin embargo la oferta de productos y servicios es tan variada y además cambiante, presentada en formatos y lenguajes demasiado técnicos, que puede llegar a ser agobiante para muchos docentes interesados en estas materias.
Muchas veces, los educadores quedan atrapados por estas herramientas reproduciendo la fascinación ante la tecnología

Las aulas virtuales no educan, ofrecen un conjunto de herramientas que hacen posible que el aprendizaje sea una experiencia emocionante y significativa para las personas. No se trata de una nueva educación a través de las nuevas tecnologías, sino de motivar el aprendizaje el análisis crítico de las prácticas de cada sujeto y el desarrollo del pensamiento creativo día a día.

LA WEB HA MUERTO? GATO POR LIEBRE?

2010-10-03T14:43:00.000-02:00

Hace no muchos días, mas concretamente en el pasado mes de agosto, Chris Anderson, editor de WIRED escribió un interesante artículo titulado “La Web ha muerto. Larga vida a internet”, el que generó una interesante ola de comentarios y discusiones muy interesantes.

Recomendamos la lectura completa del artículo (en inglés) así como un resumen de los principales comentarios y reacciones http://www.yorokobu.es/2010/08/30/%C2%BFla-web-ha-muerto-resumen-reacciones-y-analisis/

Nos pareció interesante generar un espacio de reflexión, sin pretender profundizar en el analisis de un tema que tiene múltiples artistas, comenzamos agradeciendo la provocación de Anderson, porque estimula el dialogo, precisamente a traves de la web y no de las Apps, con lo cual comenzamos a posicionarnos.

La tesis central del artículo, es que cada vez más los usuarios de internet estamos dejando de navegar en la Web para explorar y buscar la información y que nos vamos volviendo consumidores sistemáticos de aplicaciones (Apps) tales como Itunes, facebook, twitter, skype, Netflix y la lista es sin dudas muy extensa. Es decir nos movemos desde el sistema abierto a uno semi-cerrado, donde internet es un medio de transporte de paquetes de información. El autor considera que esto es una elección de nosotros, consumidores que buscamos soluciones más fáciles y prácticas.

Los siguientes párrafos son particularmente interesantes “Es el ciclo natural del capitalismo. La revolución industrial es una historia de batallas por el control. Una tecnología se inventa y se extiende. Pero llega un momento donde alguien encuentra una forma para tenerlo en su propiedad, cerrarlo y dejar fuera a otros. Esto es el camino natural de la industrialización. Invención, propagación, adopción, control…. Ahora le toca a la web para hacer frente a la presión de los beneficios y los jardines amurallados que los traen. La apertura es una cosa maravillosa en la economía no monetaria de la producción entre pares. Pero con el tiempo nuestra tolerancia para el caos delirante de la competencia infinita encuentra sus límites. Por mucho que amamos la libertad y la elección, también nos encanta las cosas que sólo el trabajo, de forma fiable y sin problemas. Y si tenemos que pagar por lo que nos gusta, bueno, eso parece cada vez más aceptable ¿Has mirado en tu teléfono celular o factura de cable últimamente?”

Anderson entiende lo que está en juego: el control del ciberespacio. Y acusa al consumidor de entregarlo a las empresas por comodidad.

Según Anderson, los teléfonos celulares han sido el factor que ha impulsado este proceso de cambio. “Debido a que sus pantallas son más pequeñas requieren aplicaciones especializadas para optimizar la experiencia. Los usuarios buscan esto antes que la experiencia del browser. La velocidad gana a la flexibilidad”.

Algunas reflexiones para compartir con nuestros compañeros de viaje:

Si bien hay suficiente evidencia empírica y varios autores estudiando el creciente protagonismo de las aplicaciones, no es tan claro y más bien hay evidencia en un sentido contrario que indiquen el ocaso de la web. Por un lado el gran negocio de las aplicaciones pero por el otro lado la humana necesidad de libertad para andar, leer y escribir. La historia se ha escrito siempre en esta permanente tensión dialéctica de allí que parezca muy simplificador este postulado que se asemeja bastante al de Fukuyama cuando proclamo el fin de la historia. La tecnología es una construcción humana y por lo tanto sujeta a la peripecia de la humanidad.
Es también bastante discutible la concepción de la evolución de la tecnología que está detrás de la tesis de Anderson, porque no parece ser tan cierto que la innovación tecnológica necesariamente trae consigo la desaparición de tecnologías anteriores. No existiría hoy en día la radio, los libros, el cine etc. La visión lineal y determinista, parece no ajustarse a la complejidad de estos procesos
Si bien debemos reconocer la habilidad de Anderson para elegir un título atractivo y con gancho, no podemos ser condescendientes con lo que el contenido de la afirmación. Asociar vida y muerte a la tecnología es dotar de vida a lo que no la tiene, invirtiendo el orden de los factores ya que la tecnología solo tendrá sentido si está al servicio de la vida, mas aun de una vida plena.
Desde nuestra perspectiva, el debate subyacente, es decir lo que está en juego en realidad no es si la Web o las Apps o la idea de Internet como transportadora de paquetes. Lo más grave del argumento planteado es aceptar como un hecho natural, que la única dinámica que mueve los cambios y el mundo, es la vocación por controlar, imponer y dejar fuera a otros. Aceptar esta tesis como fundante de la historia, es aceptar el triste papel de una humanidad que solo se realiza a través del consumo pasivo. Desde SINERGIANET reivindicamos otra postura, otra mirada antropológica, política, reflexiva, porque “otro mundo es posible” más allá del paradigma capitalista.

DE NATIVOS A SABIOS DIGITALES, TAN ASI?

2010-10-03T14:34:00.000-02:00

En el año 2001, Marc Prensky [i]publicó un artículo llamado "Nativos e Inmigrantes digitales”, un texto que planteaba las diferencias profundas entre la gente joven y numerosos adultos frente al reto del aprendizaje en la sociedad de la información y el conocimiento. Esta imagen de nativos e inmigrantes digitales se transformó en un slogan de tremendo impacto durante la última decada.

Varios investigadores se han cuestionado sobre los alcances del concepto “nativos digitales” por haber producido una brecha cultural más profunda que la brecha digital. Entre estos autores podemos citar a Genis Roca, John Palfrey y Urs Gasser en su libro, Born Digital, Juan Freire, Mariana Affronti, Ruth Gamero,

Lo cierto es que la etiqueta ‘nativos digitales’ no denota automáticamente un nivel alto de alfabetización técnica y en muchos casos, puso de manifiesto una especie de profecía auto cumplida fue generando en los adultos, un “complejo de Prensky”, en el sentido de una auto resignación. Aníbal de la Torre lo describe muy bien en su blog.

M Affronti, a partir de su practica docente utiliza la expresión “Nacidos y Criados (NyC) y Naturalizados por opción (NxO: Diferentes edades, diferentes usos, diferentes herramientas en un mismo mundo virtual.

En una misma línea, Ruth Gamero concluye “El mejor aprovechamiento de una tecnología no depende tanto de la edad, aunque claramente los jóvenes/de jóvenes se haya tenido siempre más tiempo para asimilar y aprovechar mejor las tecnologías, sino del deseo (actitud) y de la capacidad (aptitud) para aprovechar cada innovación. La edad simplemente da más tiempo y predisposición al aprendizaje”

Pero volviendo a Marc Prensky, es muy interesante su proceso de revisión respecto a estas categorías de Nativos e Inmigrantes digitales. En un artículo muy interesante -que recomendamos leer- , publicado el año pasado (febrero del 2009) llamado Homo Sapiens Digital, allí Prensky plantea una nueva categoría distinción.

“Si bien muchos han encontrado útiles estos términos; Hoy transitando el Siglo XXI en el que todos habrán crecido en la era de la tecnología digital, la distinción entre Nativos e Inmigrantes digitales llegará a ser cada vez menos relevante, como trabajamos para crear y para mejorar el futuro, necesitamos imaginarnos un nuevo sistema de distinciones. Sugiero que pensemos en términos de “Sabiduría Digital”.

Y más adelante afirma “La tecnología digital puede hacernos cada vez más sabios. La sabiduría digital es un concepto doble, refiriéndose primero, a la sabiduría que se presenta del uso de la tecnología, donde nuestra capacidad cognoscitiva llegue más allá de nuestra capacidad natural y en segundo lugar a la sabiduría en el uso prudente de la tecnología para realzar éstas, nuestras capacidades. Gracias a la tecnología, contaremos con información al instante, inmediata, a toda la historia registrada, a bibliotecas, a todos los estudios de casos y a todos los datos recogidos de cualquier índole y sobre todo a experiencias simuladas altamente realistas que facilitarán nuestro trabajo.

La forma en que utilicemos estos recursos, la forma en que los filtremos, para encontrar lo que necesitamos, depende de nosotros, pero consientes que la tecnología es y será un medio de ayuda muy importante en la formación de nuestra sabiduría y así poder tomar decisiones y juicios más acertados. La tecnología por si misma no substituirá la intuición, el buen juicio, la moral y la capacidad para resolver problemas, pero en un futuro inimaginablemente complejo, la persona realzará sus capacidades gracias a la tecnología digital, incrementando así su sabiduría.

Nadie sugiere que la gente debe dejar de utilizar y mejorar sus mentes sin ayuda, pero me opongo a los que niegan una mente sin ayuda. Esto es negar todo progreso humano, desde el advenimiento de la escritura a la imprenta a la Internet. Pensamiento y sabiduría se han convertido, en nuestra época, en una simbiosis del cerebro humano y de accesorios digitales.

No creo que la tecnología sea prudente en sí misma (aunque algún día puede ser) o que el pensamiento humano ya no sea necesario o importante. Es a través de la interacción de la mente humana y la tecnología digital que la persona se convierta en sabia.

Creo que es hora de que los nuevos sabios digitales que hay entre nosotros, ya sean jóvenes y adultos por igual, adopten la mejora digital y animen a otros a hacerlo. Con los ojos bien abiertos a la mejora de todo potencial, de sus beneficios y de sus peligros. Pero con sus beneficios, vamos a atraer a nuestros colegas, estudiantes, profesores, padres y compañeros a la sabiduría de la digital en el siglo XXI.

Al plantear una categoría de análisis no dicotómica (nativos - inmigrantes), Prensky abre un campo donde caben los grises y las paradojas, que nos invita a reflexionar porque como siempre, lo que está en discusion no es la tecnología en si misma, sino los asuntos políticos, eticos, económicos que resultado de las complejas pujas de intereses y actores, van definiendo el curso de nuestra historia.

Miguel Blasco

[i] Marc Prensky es un reconocido conferencista y experto en aprendizaje, fundador y CEO de Games2train, autor de varios libros, tal vez el más conocido es “No me molestes mamá, estoy aprendiendo”.

ELEGIA A DESQUITE. Casi una profecia, ante la muerte del Mono Jojoy en Colombia

2010-09-27T22:00:00.002-03:00

Elegía a “Desquite”

Sí, nada más que una rosa, pero de sangre. Y bien roja como a él le gustaba: roja, liberal y asesina. Porque él era un malhechor, un poeta de la muerte. Hacía del crimen una de las más bellas artes. Mataba, se desquitaba, lo mataron. Se llamaba “Desquite”. De tanto huir había olvidado su verdadero nombre. O de tanto matar había terminado por odiarlo.

Lo mataron porque era un bandido y tenía que morir. Merecía morir sin duda, pero no más que los bandidos del poder.

Al ver en los diarios su cadáver acribillado, uno descubría en su rostro cierta decencia, una autenticidad, la del perfecto bandido: flaco, nervioso, alucinado, un místico del terror. O sea, la dignidad de un bandolero que no quería ser sino eso: bandolero. Pero lo era con toda el alma, con toda la ferocidad de su alma enigmática, de su satanismo devastador.

Con un ideal, esa fuerza tenebrosa invertida en el crimen, se habría podido encarnar en un líder al estilo Bolívar, Zapata, o Fidel Castro.

Sin ningún ideal, no pudo ser sino un asesino que mataba por matar. Pero este bandido tenía cara de no serlo. Quiero decir, había un hálito de pulcritud en su cadáver, de limpieza. No dudo que tal vez bajo otro cielo que no fuera el siniestro cielo de su patria, este bandolero habría podido ser un misionero, o un auténtico revolucionario.

Siempre me pareció trágico el destino de ciertos hombres que equivocaron su camino, que perdieron la posibilidad de dirigir la Historia, o su propio Destino.

“Desquite” era uno de esos: era uno de los colombianos que más valía: 160 mil pesos. Otros no se venden tan caro, se entregan por un voto. “Desquite” no se vendió. Lo que valía lo pagaron después de muerto, al delator. Esa fiera no cabía en ninguna jaula. Su odio era irracional, ateo, fiero, y como una fiera tenía que morir: acorralado.

Aún después de muerto, los soldados temieron acercársele por miedo a su fantasma. Su leyenda roja lo había hecho temible, invencible.

No me interesa la versión que de este hombre dieron los comandos militares. Lo que me interesa de él es la imagen que hay detrás del espejo, la que yacía oculta en el fondo oscuro y enigmático de su biología.

¿Quién era en verdad?

Su filosofía, por llamarla así, eran la violencia y la muerte. Me habría gustado preguntarle en qué escuela se la enseñaron. El habría dicho: Yo no tuve escuela, la aprendí en la violencia, a los 17 años. Allá hice mis primeras letras, mejor dicho, mis primeras armas.

Con razón... Se había hecho guerrillero siendo casi un niño. No para matar sino para que no lo mataran, para defender su derecho a vivir, que, en su tiempo, era la única causa que quedaba por defender en Colombia: la vida.

En adelante, este hombre, o mejor, este niño, no tendrá más ley que el asesinato. Su patria, su gobierno, lo despojan, lo vuelven asesino, le dan una sicología de asesino. Seguirá matando hasta el fin porque es lo único que sabe: matar para vivir (no vivir para matar). Sólo le enseñaron esta lección amarga y mortal, y la hará una filosofía aplicable a todos los actos de su existencia. El terror ha devenido su naturaleza, y todos sabemos que no es fácil luchar contra el Destino. El crimen fue su conocimiento, en adelante sólo podrá pensar en términos de sangre.

Yo, un poeta, en las mismas circunstancias de opresión, miseria, miedo y persecución, también habría sido bandolero. Creo que hoy me llamaría “General Exterminio”.

Por eso le hago esta elegía a “Desquite”, porque con las mismas posibilidades que yo tuve, él se habría podido llamar Gonzalo Arango, y ser un poeta con la dignidad que confiere Rimbaud a la poesía: la mano que maneja la pluma vale tanto como la que conduce el arado. Pero la vida es a veces asesina.

¿Estoy contento de que lo hayan matado?

Sí. También estoy muy triste.Porque vivió la vida que no merecía, porque vivió muriendo, errante y aterrado, despreciándolo todo y despreciándose a sí mismo, pues no hay crimen más grande que el desprecio a uno mismo.

Dentro de su extraña y delictiva filosofía, este hombre no reconocía más culpa, ni más remordimiento que el de dejarse matar por su enemigo: toda la sociedad.

¿Tendrá alguna relación con él aquello de que la libertad es el terror?

Un poco sí. Pero, ¿era culpable realmente? Sí, porque era libre de elegir el asesinato y lo eligió. Pero también era inocente en la medida en que el asesinato lo eligió a él.

Por eso, en uno de los ocho agujeros que abalearon el cuerpo del bandido, deposito mi rosa de sangre. Uno de esos disparos mató a un inocente que no tuvo la posibilidad de serlo. Los otros siete mataron al asesino que fue.

¿Qué le dirá a Dios este bandido?

Nada que Dios no sepa: que los hombres no matan porque nacieron asesinos, sino que son asesinos porque la sociedad en que nacieron les negó el derecho a ser hombres.

Menos mal que Desquite no irá al Infierno, pues él ya pagó sus culpas en el infierno sin esperanzas de su patria.

Pero tampoco irá al Cielo porque su ideal de salvación fue inhumano, y descargó sus odios eligiendo las víctimas entre inocentes.

Entonces, ¿adónde irá Desquite?

Pues a la tierra que manchó con su sangre y la de sus víctimas. La tierra, que no es vengativa, lo cubrirá de cieno, silencio y olvido.

Los campesinos y los pájaros podrán ahora dormir sin zozobra. El hombre que erraba por las montañas como un condenado, ya no existe.

Los soldados que lo mataron en cumplimiento del deber le capturaron su arma en cuya culata se leía una inscripción grabada con filo de puñal. Sólo decía: “Esta es mi vida”.

Nunca la vida fue tan mortal para un hombre.

Yo pregunto sobre su tumba cavada en la montaña: ¿no habrá manera de que Colombia, en vez de matar a sus hijos, los haga dignos de vivir?

Si Colombia no puede responder a esta pregunta, entonces profetizo una desgracia: Desquite resucitará, y la tierra se volverá a regar de sangre, dolor y lágrimas.

Gonzalo Arango

Fuente:

Arango, Gonzalo. “Elegía a ‘Desquite’”. Obra negra. Santa Fe de Bogotá, Plaza & Janés, primera edición en Colombia, abril de 1993, p.p.: 42 - 44. Publicado en Prosas para leer en la silla eléctrica (crónicas, ensayos, artículos), Bogotá, Editorial Iqueima, 1966.

Tomado de:

http://www.otraparte.org/corporacion/boletin/20100923-bol-95.html

Consultado el 25 de septiembre de 2010.

* * *

Texto en la voz de Gonzalo Arango:

www.gonzaloarango.com/voz/

John Mario Quintero P.

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Reprochan jóvenes al Imjuve "achicarse" ante ataque de grupos ultraconservadores

2010-08-29T17:33:00.000-03:00

En el foro social se generó una "falsa polémica" que intentaba impedir el debate democrático,
LAURA POY Y MARIANA NORANDI
Periódico La Jornada
Domingo 29 de agosto de 2010, p. 34

Representantes de plataformas y redes juveniles de América Latina y Europa asistentes a la Conferencia Mundial de Juventud (CMJ) 2010 calificaron como lamentable e injustificable que el Instituto Mexicano de la Juventud (Imjuve), que encabeza Priscila Vera,no haya salido a defender su propia conferencia de las descalificaciones, e incluso agresiones, de grupos conservadores.

En entrevista, Isaac Fernández, representante del Espacio Iberoamericano de Juventud; y Ana María Almario, del Foro Latinoamericano de Juventud, aseguraron que tras las protestas de grupos ultracatólicos durante los cinco días que duró el encuentro se generó una falsa polémica y una nube de humo que intentó obstaculizar un debate democrático y la aprobación de una declaratoria progresista que por primera vez en la historia de estos encuentros representan una auténtica voz de los jóvenes.

En tanto, organizaciones de mujeres y jóvenes criticaron la omisión de los derechos sexuales y reproductivos en la Declaratoria del Foro de Gobiernos de la CMJ, y aseguraron que esta supresión responde a la intromisión de la derecha y los grupos más conservadores del país en dicha cumbre, así como a indiferencia del gobierno federal hacia el sector joven de la población.

Fernández apuntó que el proceso de selección de los delegados asistentes y de la organización del foro social, donde participaron 208 delegados de poco más de 150 países, llevó más de un año de trabajo, que incluyó una convocatoria abierta a todas las organizaciones y redes juveniles que quisieran participar; luego iniciaba una fase de selección y después de aprobación de las candidaturas, para seleccionar a dos organizaciones, con representación de base, por país.

Ana María Almario agregó que los integrantes del comité organizador del foro social representan a plataformas y redes de todo el mundo, que incluyen organizaciones de todas las corrientes y posiciones. Desde las más progresistas hasta las más conservadoras. De hecho, uno de los éxitos de este encuentro es que logramos dialogar a pesar de nuestras diferencias. Por eso nos lastima que existiera mucho ruido fuera del Foro Social, y esto opacara un acuerdo que será divulgado a nivel global por todas las organizaciones asistentes.

Muchos delegados vinimos a México, indicó Fernández, con la ilusión de llegar a una encuentro mundial donde se tendrían todas las condiciones para escuchar todos los puntos de vista. Y lo logramos, pero no fue en el mejor de los contextos. Desde la elección de la sede del encuentro pensamos que no sería fácil.
Destacó que como integrantes del comité organizador se acordó crear una delegación de 10 representantes, quienes presentamos nuestra queja ante el Imjuve y demandamos que se emitiera un pronunciamiento para deslindar de cualquier sospecha de antidemocracia o falta de transparencia al trabajo realizado por el Foro Social. No obstante, tras concluir el encuentro, que se realizó del 23 al 27 de agosto en León, Guanajuato, no se ha difundido ninguna postura oficial del Imjuve.

En entrevista por separado, Minerva Santamaría, de la Red Nacional Católica de Jóvenes por el Derecho a Decidir, sostuvo que la omisión en la declaratoria final de los derechos sexuales y reproductivos refleja la falta de reconocimiento del gobierno hacia los y las jóvenes como sujetos de autoridad moral de tomar decisiones sobre su cuerpo y su sexualidad.

Gabriela García, de la Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos de México (Ddser), y observadora en el Foro Social, denunció actos de hostigamientos por parte de grupos conservadores, agresiones en las pláticas, robo de papelería, e incluso, enfatizó, en un stand se echaron excrementos.
Según la activista, este encuentro internacional fue una conferencia del gobierno federal y no de Naciones Unidas, donde sobresalió la falta de transparencia y democracia, y donde los jóvenes no sólo no fuimos tomados en cuenta, sino que fuimos perseguidos y criminalizados.

http://www.jornada.unam.mx/2010/08/29/index.php?section=sociedad&article=034n1soc
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Espacio Iberoamericano de Juventud
info@juventudiberoamericana.org
www.juventudiberoamericana.org

III ENCUENTRO VIRTUAL POR EL DIA DEL BLOG

2010-08-28T22:32:00.002-03:00

Los internautas hispanos tienen una cita en la Web

El próximo domingo 29 y martes 31 de agosto se llevará a cabo el “III Encuentro Virtual por el Día del Blog”. El proyecto, evento totalmente virtual y gratuito, contempla el desarrollo de diferentes espacios (video-conversatorios, talleres online, foros, etc) encaminados a aportar a la alfabetización digital de los internautas hispanohablantes.

Se extiende la invitación a todas las personas que quieran aprender más sobre el mundo de Internet y la Web Social a participar de este evento abierto a todo público e iniciarse en esta era digital, tecnológica y del conocimiento.

El evento es liderado desde Ecuador, Argentina y España, y cuenta con la colaboración de voluntarios de diferentes países hispanoamericanos. El 2010 se celebra la tercera edición de este evento, que se realiza año a año.

Ingresando a la dirección www.diadelblog.com, los interesados podrán participar de los diferentes programas, algunos de los cuales contarán con la presencia virtual envivo de reconocidos especialistas de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), cultura digital, educación virtual, web 2.0, entre otros; quienes compartirán con los participantes sus experiencias y conocimientos.

Algunos de los reconocidos catedráticos y conferencistas internacionales, que en calidad de invitados especiales, estarán en el evento son:

Octavio Islas (México)
Edgardo Lurig begin_of_the_skype_highlighting end_of_the_skype_highlighting (Argentina)
Fernando Tellado (España)

(La lista completa y el programa del evento lo pueden encontrar en la Web) La iniciativa es también apoyada por Radio Netherland Trade Center (RNTC), La Universidad Católica Santa Fe de Argentina y el Tecnológico de Monterrey de México.

A lo largo del día domingo 29 de agosto se desarrollarán talleres virtuales sobre:

1. Creación de Blogs
2. Podcasting
3. Microblogging
4. Optimización de blogs
5. E-learning, educación y Tics
8. Medios Sociales
9. Cyberactivismo
10. Nuevas tendencias en tecnología

Para mayor información los interesados pueden escribir a info@dialdelblog.com o visitar la página del evento www.diadelblog.com . En el sitio oficial se dará a conocer el horario de las actividades, a partir del 27 de agosto. Para estar informados sobre los detalles del evento pueden seguirnos en twitter.com (@DiadelBlog) o sumarse al grupo en Facebook denominado Día del Blog.

Los usuarios de internet puedan ayudar con la difusión del evento, poniendo el banner del ‘Encuentro virtual’ en sus blogs y webs, éstos se encuentran en la sección “Colabora” en la web oficial del evento o dando click aquí.

Este proyecto 2.0 es ante todo un evento colaborativo e interactivo - sin fines de lucro - que pretende integrar

COMUNIDAD DE INNOVADORES

2010-08-28T21:40:00.001-03:00

Pio.la es una plataforma de conferencias virtuales y abiertas para innovadores latinoamericanos. Nosotros creamos eventos donde cualquier persona, a través de video en-línea (streaming), puede inscribirse para realizar sus propias presentaciones en vivo por 20 minutos.

La idea de hacer PiolaBarcamp nació después del FOWA en Miami, cuando César Salazar, Carlos Cobos, Mauricio Pastrana, Alejandro Corpeño, Roberto Brevé y Hernán Aracena se reunieron y vieron la necesidad de continuar en contacto de manera online. Así que decidieron crear un espacio llamado Piola, nombre del restaurante en el que se encontraban.

La primera edición se realizó en 23 de Mayo de 2009, para ello se utilizaron diferentes canales de streaming como Ustream y Livestreaming. Desde eso se han realizado cuatro ediciones en las que han participado cientos de personas en América latina, quienes se han mantenido informados desde el Wiki, la cuenta de Twitter y la página de Facebook.

Próximos a la quinta edición, se vio la necesidad de replantear PiolaBarcamp y hacerlo un evento más amigable para la audiencia. Para ello se creó PiolaLab, un experimento en el que se convocó a las personas interesadas en crear una plataforma llamada Pio.la.

http://pio.la/platforms/piola

EDUARDO GALEANO: El derecho a soñar

2010-08-28T13:14:00.000-03:00

HAGAMOS UN TRATO Mario Benedetti

2010-08-27T22:23:00.000-03:00

EL PENSAMIENTO SIEMPRE VIGENTE DE PAULO FREIRE. Ultima entrevista grabada

2010-08-27T22:13:00.000-03:00

Entrevista al destacado biologo Humberto Maturana. IMPERDIBLE!!!

2010-08-27T20:17:00.000-03:00

Este es el primero de siete videos del programa La belleza de pensar, a uno Humberto Maturana, uno de los mas importantes hombres de ciencia y pensadores contemporaneos de América Latina. Investigador, creador del concepto de autopoyesis para explicar el origen de la vida, docente, cristiano, candidato al premio Nobel. Disfrutenlo!!

Estrategias para la prevencion del cyberbullying en Uruguay

2010-08-27T19:29:00.000-03:00

Foro sobre niños en Internet

Estrategias para la prevención contra el "cyberbullying"

&amp;amp;nbsp;

l llamado "Cyberbullying" es un fenómeno relativamente nuevo y tiene que ver con los riesgos a los que están expuestos los niños al utilizar Internet. Este, precisamente, será el tema central de un foro organizado por el Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (INAU), la Asociación de Magistrados y organismos regionales de juristas especializados.

El encuentro que se desarrollará desde la hora 8.30 de hoy en el anfiteatro de la Cancillería contará con varios connotados panelistas.
El encargado de abrir el foro será el presidente de la Asociación de Magistrados, Ricardo Pérez Manrique, seguido por el presidente de la Suprema Corte de Justicia, Jorge Chediak; Carlos Gregorio, del Instituto de Investigación para la Justicia, el presidente de INAU, Javier Salsamendi, y la vicepresidenta del Codicen, Nora Castro.

"Cyberbullying en niños y adolescentes, una mirada desde la psiquiatría", a cargo de la psiquiatra especializada en niños y adolescentes, Matilde di Lorenzo, será la primera expositora. Le seguirá el investigador de la Facultad de Psicología de la Universidad Católica, Gabriel Barg Beltrame, que disertará sobre la agresión infantil.

Por su parte, el subcomisario Gabriel Lima, jefe de la Sección Delitos Informáticos del Departamento de Delitos Complejos de la Jefatura de Policía, se referirá a temas vinculados a la protección de niños y adolescentes. Tema que, desde el punto de vista jurídico, será abordado por el doctor Gregorio.

Fuente Diario El País Digital
http://www2.elpais.com.uy/100827/pciuda-511164/ciudades/Foro-sobre-ninos-en-Internet

Redes sociales y seguridad en internet. Articulo de prensa Uruguay

2010-08-27T19:15:00.000-03:00

“Lo que cambió es el soporte y la cantidad de receptores. Antes era una pintada en un muro, una frase con lapicera en el baño. Ahora, en Internet, cientos de personas se enteran al instante”, explica la docente Ana Rivoir, sobre un fenómeno que no consideran nuevo, pero sí con alcances y consecuencias distintas, como el “cyberbullying”, y el uso que los adolescentes le dan a las redes sociales virtuales. “Lo que era un acto semiprivado, de unos pocos, se transforma en un acto público. El resultado se potencia, se vuelve mucho más agresivo. Queda por escrito, hay fotos o incluso videos”, agrega Rivoir, quien también se desempeña como coordinadora de Observatic, un grupo de investigación de la Facultad de Ciencias Sociales sobre el uso de Internet por parte de los adolescentes.

Desde la academia existe consenso en que las redes sociales virtuales, modificaron culturalmente los conceptos y alcances de lo público y lo privado. “Hasta hace poco la gente decidía qué información hacía pública sobre su vida. Hoy es al revés. Ahora hay que decidir qué es privado, porque las redes sociales vuelven todo visible”, explica el psicólogo y experto en tecnologías de la información y la comunicación, Roberto Balaguer.

Respecto al papel que desempeñan los centros educativos frente al cyberbullying, Rivoir señala que “hay reglamentos internos de los colegios que deben aggiornarse. Las propias redes tienen formas de denunciar abusos. La Justicia ha dado algunos pasos en este sentido, por ejemplo con el uso de correos electrónicos como prueba para acoso. Pero, lamentablemente, la Justicia siempre va detrás y más lento que la tecnología”.

Pero mientras parece existir cierto interés desde los centros educativos en fomentar la seguridad cuando de navegar en Internet se trata, éste no se refleja en los padres de los alumnos. “Las charlas con los padres caen en saco roto”, asegura Daniel Filipovich, responsable informático del Liceo Francés. “Tenemos que inculcar conciencia sobre los riesgos en la práctica de los malos usos de Internet”, dice el docente, quien sostiene que “en muchos casos, los alumnos saben más que los padres. Entonces es como combatir molinos de viento”. Es que además del cyberbullying, las redes sociales virtuales suelen ser campo fértil para los casos de abuso sexual de menores de edad, así como para la pornografía infantil.

Para el comisario Gabriel Lima, responsable de la división de Delitos Informáticos de la Jefatura de Policía de Montevideo, “las redes sociales son catálogos para pedófilos”. Asegura que existen cantidad de casos en que adultos, escondidos en una identidad adolescente, se contactan con niños, niñas y adolescentes, quienes se transforman en víctima de esta persona, que, tras ganarse su confianza, los alienta a desnudarse frente a la web cam, o incluso a concretar un encuentro físico. Según Lima, la ley 17815 contempla este tipo de casos, pero reconocer que la legislación corre de atrás a los avances tecnológicos y los fenómenos sociales. Por este motivo, el oficial entiende que “tiene que haber un control por parte de los adultos que hoy es bastante laxo”.

(El Observador, Valentín Trujillo, págs. 2-5; 29/05/2010)

A proposito de las contradicciones

2010-08-23T11:55:00.000-03:00

Manos que dibujan. de EC Escher

Solemos pensar que la contradiccion es debilidad argumentativa, callejon sin salida, dilema. Solemos pensar que el error es la no verdad.
Exploraremos en este post, algunas reflexiones de pensadores contemporáneos al respecto de estas afirmaciones.

Pascal decia que "lo contrario de una verdad profunda es otra verdad profunda, mientras que lo contrario de una verdad trivial es un error estúpido. El error no es lo contrario a la verdad, es el olvido de la verdad contraria.

Cuando caemos en la trampa de la certeza, asumimos que la realidad tiene que ser de la manera en que uno ve las cosas y que por lo tanto, todo el mundo debe verlas de la misma manera. La certeza no deja espacios para modelos mentales alternativos. La certeza es uno de los mecanismos de defensa de los modelos mentales.

Tal vez por esa sospecha, Humberto Maturana sostiene que la cuestion central y mas importante que la humanidad tiene frente a si en este momento es la cuestion de la realidad.

Edgar Morin expresa que la unidad de la naturaleza humana en su complejidad cerebral es fuente de ilimitadas diversidades. En su libro "Mis Demonios, Kairos Barceloa 1994) dice: "Vivo en el duelo de los contrarios, es decir ni en la duplicidad sin conciencia, ni en el justo centro, sino en la mesura y la desmesura. No en la huraña resignacion, sino en la esperanza y la desesperanza, no en una oleada de tedio o en una oleada de interés ante la vida, sin en el horror y la maravilla"

En su obra El Método, Morin sustituye la dialéctica por la dialógica, "asociacion de instancias complementarias y antagónicas a la vez. Hay numerosas dialógicas. Asi habla de orden-desorden-interacciones-organizacion. Cuatro son entonces esas relaciones posibles: complementarias, convergentes y antagónicas.

Todo lo que pienso puede expresarse de forma paradogica o antinómica., La civilizacion contiene la barbarie, la razon contiene la sinrazon, el uno a lo otro, lo perfecto a lo monstruoso" (Edgar Morin)

Organización es al mismo timepo mas y menos que la suma de las partes que la constituyen y comporta siempre antagonismos internos..

Segun Morin, la vida no puede entenderse sin asumir la contradiccion y por lo tanto la dialógica.
"No digo que la contradiccion esté en el meollo de la realidad, digo que nuestro espíritu en cuanto se aproxima al meollo de la realidad, desemboca en contradicciones. Pascal expresaba al resepecto "La fuente de toda herejia es no concebir el acuerdo en tre dos verdades opuestas"

El prinicipio organizativo se sustenta en dos postulados:

a) el del recurso organizativo; es decir los productos son necesarios para la produccion que los produce
b) el hologramático. La parte esta en el todo y el todo esta en cada una de las partes

La vida es un fenómeno de autopoyesis. Este término fue desarrollado por los biologos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela, para designar la capacidad de la vida de auto organizarse auto reproducirse a si misma. Unm sistema autopoyetico es un sitema que en vez de estar programado desde afuera, se hace a si mismo pero a la vez está abierto para recibir y producir. Wl sistema autopoyetico se definie entonces como una organizacion cerrada y abierta. La autoregulacion nos ayuda a comprender la autopoyesis.

Fritjof Capra en su libro "Las conexiones ocultas" Anagrama Barcolona 2003 investiga y desarrolla este concepto.
"En el contexto de un sistema autopoyetico pueden comprenderse aun mejor la interaccion de los dos potulados del principio organizativo el de los productos que alimentan la propia produccion y el hologramático.
Los sistemas vivos son sistemas cerrados desde el punto de vista organizativo, pero son sistemas abiertos desde el punto de vista material y enegético. Para manerse vivos necesitan un flujo continuo desde su entorno y a la inversa, producencontinuamente deshecnos que deben eliminar.

Esto fue muy bien estudiado por Ilya Prigogine, quien analiando precisamente los intercambios de los sistemas complejos, llega a la conclusion que la organizacion es un sistema alejado del equilibrio pero que al mismo tiempo conserva la estabilidad, mantiene la misma estructura geneal a pesar del flujo incesante y el cambio de sus componentes. Prigogine eligio el termino "estructuras disipativas" para destacar esta intima interaccion enre la estructura pr un lado y el cambio (disipacion) por el otro,. pero a la vez-.

La dinamica de estas estructuras disipativas pone de manifiesto la emergencia espontánea de nuevas formas de orden Si el flujo de energia aumenta, el sistema puede llegar a un punto de intestabilidad conocido como punto de bifurcacion, del que pude desembocar una nueva organización.

La emergencia espondanea de orden en puntos críticos de inestabilidad hace parte del concepto de auotopyesis ya mencionado.

La contradiccion, la paradoja, son entonces una manera de pensar y comprender la complejidad no solo de las estructuras sino especialmente de los puntos críticos de inestabilidad y mas que procurar certezas, alumbran cambios que se expresan en accion efectiva.

Desde nuestro punto de vista, desde nuestro rol social, politico.. a las incertidumbres podemos responder con la estragia y a las contradicciones, con las apuestas y el ejercicio de saber convivir con estas emociones en tension

Mi problema, dice Morin es continuamente salvar la tolerancia en el seno de la fe (la esperanza), salvar la esperanza (fe) en el seno de la tolerancia.

Morin, Prigogine, Capra, Lazlo , Maturana, apuntan en direccion a un paradigma emergente en el cual orden y desorden coexisten y las conradicciones abren caminos de verdades

Un paradigma:

orgánico- autoorganizado propio de todos los sistemas vivos
sistema abierto y cerrado, autoregulado
somos un flujo de materia, energia e informacion
interdependencial, relaciones, conexiones entre sistema y medio

La contradiccion seguirá habitando en el meollo de la etica, la acción, la política. No seran suficientes las buenas intenciones. ni las buenas acciones, para obtener buenos resultados. Los medios contaminan los fines

Miguel Blasco
Agosto 2010

TECNOADICCIONES

2010-08-21T20:38:00.001-03:00

Las tecnoadicciones (o ciberadicciones) incluyen todos aquellos fenómenos o problemas de abuso de las NTICs, y se refieren frecuentemente a la adicción a Interent, adicción a los teléfonos móviles (incluyendo p.ej. la adicción a los SMSs) y a la adicción a los videojuegos (incluyendo cada vez más los videojuegos online).
Según un reciente estudio del INTECO, casi 3 de cada 10 menores ha realizado un uso abusivo de las TIC.
http://www.tecnoadiccion.es/

Según un reciente estudio publicado en el número de febrero de la revista Psychopathology los usuarios compulsivos de Internet que tienden a tener más interacción social virtual (salas de chat y redes sociales online) que real, podrían sufrir depresión. El estudio se presenta como el primero de gran alcance entre la juventud occidental sobre ciberadicción y depresión.

La autora principal del informe, Catriona Morrison, de la Universidad de Leeds advierte de que la navegación adictiva puede tener un grave impacto en la salud mental. Explica que Internet proporciona un refugio para cierto tipo de gente y que la adicción a la Red es un síndrome auténtico.

Para la mayoría de la gente, Internet es algo adaptativo y útil, pero para otras es compulsivo y dañino, afirma Morrison, aunque para ella no está claro si Internet hace que nos deprimamos o es más bien que la gente deprimida tiende a estar en Internet.

Del grupo objeto de estudio (1.319 personas entre 16 y 51 años) el 1,2% fueron clasificados como adictos a Internet y mostraron una incidencia más alta de depresiones moderadas o graves.
Los adictos a la Red se caracterizan por resultarles difícil el control del tiempo que pasan online, hasta el punto que interfiere con sus actividades fuera de la Red. Suelen pasar su tiempo en webs pornográficos, de juegos online o en comunidades virtuales (redes sociales).

El estudio también concluyo que los usuarios más jóvenes presentan una mayor probabilidad de ser adictos, con una edad media de 18 años entre los adictos detectados en el estudio.
Los autores recomiendan que la adicción a Internet sea incluida como un desorden mental específico y que se le comienza ya a prestar la debida atención.
Fuente: WebMD

http://adiccioninternet.wordpress.com/tag/ciberadicciones/

Recursos educativos disponibles para padres y docentes

http://www.pantallasamigas.net/recursos-educativos-uso-internet-menores/catalogo-recursos-educativos.shtm

Que es Grooming?

2010-08-21T20:22:00.001-03:00

El grooming de menores en Internet es un fenómeno que podríamos traducir como engatusamiento y que se utiliza para describir las prácticas online de ciertos adultos para ganarse la confianza de un (o una) menor fingiendo empatía, cariño, etc. con fines de satisfacción sexual (como mínimo, y casi siempre, obtener imágenes del/a menor desnudo/a o realizando actos sexuales).
Por tanto está muy relacionado con la pederastia y la pornografía infantil en Internet. De hecho el grooming es en muchas ocasiones la antesala de un abuso sexual.

http://www.internet-grooming.net/

Articulos y lugares especializados en grooming:

http://www.internet-grooming.net/articulos.html
http://www.stop-grooming.info/
http://www.internet-grooming.net/faq.html
http://www.internet-grooming.net/faq-4.html
http://stop-grooming.blogspot.com/
http://www.internet-grooming.net/glosario.html

Sexting: Lo que padres y adolescentes deben saber

2010-08-21T20:09:00.000-03:00

12Jul10
Artículo de Vincenza Previte, colaboradora de PantallasAmigas

Ilustración de Credocross @ DeviantArt

Mucho antes de que nuestra sociedad empezara a utilizar los mensajes cortos de texto (SMS) como una nueva forma de comunicación, las conversaciones y los gestos eran herramientas básicas para el coqueteo entre hombres y mujeres. Hoy en día, muchos adolescentes y jóvenes adultos han encontrado una manera más sensual de expresar interés hacia otra persona. Esta nueva forma de coqueteo se llama “sexting”, que es el envío de fotos, videos y mensajes eróticos a través de SMS.

La sexóloga norteamericana, especialista en relaciones de pareja, Arlene Krieger asegura que las chicas adolescentes están más dispuestas a coquetear y practicar sexting que los chicos. Según Krieger, las chicas adolescentes sienten que mandando SMS con fotografías eróticas suyas, son más aceptadas y populares entre chicos.

El sexting también es considerado por muchas personas como una forma divertida de mantener una relación de pareja activa sexualmente. Sin embargo, aquellas personas que practican sexting deben ser muy cuidadosas con lo que envían porque siempre existe la posibilidad de que el contenido sexual del mensaje sea visto por personas que estén fuera de la relación sentimental.

“Se debe ser extremadamente cuidadoso con el contenido que se manda desde un teléfono móvil”, dice A. Wichern, una joven norteamericana de veinticuatro años que practicó sexting con su novio cuatro años atrás.

SextingWichern intercambió mensajes atrevidos y algunas fotografías provocativas con su ex novio porque pensó que esto avivaría el deseo sexual entre ambos.

“Sexo telefónico es muy de los noventa”, considera Wichern. “El sexting va más acorde a nuestra época”.

Wichern asegura que el contenido sexual que mandó a su novio a través de SMS, no fue utilizado en su contra después de que terminara la relación. Sin embargo, muchas adolescentes que han practicado sexting, y han mandado fotografías atrevidas a sus parejas, no han sido tan afortunadas, pues sus fotos han sido difundidas en la Red.

Tal es el caso de una joven de 18 años de Ohio, Estados Unidos, llamada Jesse Logan quien se suicidó en julio de 2008 después de que fotografías eróticas suyas fuesen expuestas en el instituto donde estudiaba. Logan practicó sexting con su novio pero cuando su relación acabó, éste envió las fotografías eróticas de Logan a otras muchachas que estudiaban con ellos.

Según una edición del Today Show, un programa norteamericano de noticias del canal televisivo NBC, Logan trató de ignorar la humillación que sufrió, continuó asistiendo a clases y concluyó sus estudios de secundaria. No obstante, después de acudir al funeral de una joven que se había suicidado, decidió hacer lo mismo.

El instituto donde estudiaba Logan no tomó medidas en contra de las personas que difundieron las fotografías ni sancionó a su ex novio.

Mas informacion en esta pagina dedicada a sexting

http://www.sexting.es/

Encontro de Blogueiros Progressistas

2010-08-21T17:29:00.001-03:00

Ver video de este Encuentro realizado en Brasil

Encontro de Blogueiros Progressistas

QUE ES CYBERBULLYING? Nuevas formas de violencia que preocupan a padres y docentes

2010-08-19T15:55:00.004-03:00

Es probable que muchas personas no conozcan el significado de esta expresión en ingles, pero seguramente conocen casos concretos de niños y jóvenes que han sido víctimas de este fenómeno, están preocupados y no saben a ciencia cierta qué hacer.

CYBERBULLYING se define como un comportamiento prolongado de agresión e intimidación psicológica y física que un niño o grupo de niños realiza a un tercero utilizando internet o telefonía celular.

En ingles “bull” significa toro y se relaciona con la acción de torear, de intimidar, matonear, por eso se denomina “bullying” a los comportamientos violentos de niños y adolescentes en sus espacios de socialización, especialmente Escuelas. La extensión de estas conductas al campo de la infotecnologia está produciendo este nuevo fenómeno de Cyber bullying

Siguiendo con este origen, se denomina “buleador” al agresor/a y buleado/a, a la víctima.

En lo personal vivimos con mi esposa una situación concreta hace dos años en el colegio secundario con una de nuestras hijas y en ese momento, pese a estar familiarizados y trabajar con TICs, nos encontramos superados por la realidad. Esto nos llevó a investigar y reflexionar.

Nos encontramos con estudios y artículos técnicos inicialmente casi todos provenientes de Estados Unidos y países europeos, pero ya se ha instalado en nuestra realidad latinoamericana al ritmo que se expande la telefonía celular y el acceso a internet.

Es muy interesante el debate respecto al marco jurídico, la perspectiva de derechos y las políticas públicas frente a estas nuevas situaciones.

Lo grave es que esta modalidad de agresión es que puede generar una perturbación psicológica todavía mayor que la que produce un enfrentamiento cara a cara, porque se produce en cualquier lugar, en cualquier momento del día, persiste en el tiempo y está en conocimiento de una ilimitada cantidad de personas.

Lamentablemente las consecuencias pueden llevar a profundas depresiones y suicidios.

Algunas de las características:

Facilidad, rapidez, accesibilidad, alto impacto. Basta tener un teléfono celular o una cámara digital y una computadora.
No está asociado a una clase o grupo social particular
El anonimato y el efecto de humillación constante sobre la víctima, debido a la fácil exposición pública que permite la Web.

Una de las cosas que preocupa a padres, a los docentes, es que el fenómeno pocas veces se da a conocer y se mantiene en secreto. Antes, una pelea entre pares podía verse y sancionarse. Ahora, como muchas otras actividades adolescentes, el cyberbullying se mantiene en el secreto de una cultura juvenil que escapa al control de los mayores, lo que hace aun más vulnerable a la víctima que se siente desprotegida

Frente a estas nuevas realidades las primeras reacciones son obviamente el temor, desconcierto por no saber qué hacer, en el ámbito familiar, escolar, deportivo.

Proponemos en esta nota algunas orientaciones sencillas para abordar más eficazmente esta problemática:

Familiarícese con las tecnologías de la información y la comunicación. Supere el prejuicio son parte importante de la vida contemporánea especialmente en su rol de padre/madre y educador
Propóngase estar al tanto de lo que son y cómo funcionan en términos generales las redes sociales
Dialogue con sus hijos y alumnos para poder acompañarles, orientarles. No los deje solos
Evite actitudes moralistas extremas, no corte puentes.
Observe el comportamiento de sus hijos, el uso que hacen de los teléfonos y computadoras.
Infórmese más sobre esta temática así como otras asociadas (por ej sexting que es el envió de imágenes y textos eróticos a través de teléfonos celulares)
Acuerde con ellos criterios y normas asociadas a la vida familiar/grupal
No ignore ni reste importancia cuando perciba que pueda estar ocurriendo
Recurra a profesionales y organizaciones especializadas

Miguel Blasco
Co-Coordinador
SINERGIANET
miguelblasco@sinergianet.com.uy
Blog www.miguelblasco.blogspot.com
Twitter migueloblasco

Cyberbullying: la nueva forma de agredir

2010-08-18T18:14:00.002-03:00

Chismes, fotos trucadas, intimidades, insultos y mucha crueldad encuentran en las nuevas tecnologías la peor caja de resonancia. Cómo es la nueva forma de agresión entre los adolescentes y qué dicen los especialistas sobre un fenómeno que crece y preocupa
Por Enrique Fraga
Diario La Nación, Argentina
Publicado el 18 de agosto de 2010
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1027649

Una tarde de invierno, Ramiro se sentó en su computadora para chatear con sus amigos como lo hacía todos los días. Para un chico de 15 años, conectarse a Internet e intercambiar mensajes, fotos y música es lo más parecido a respirar. Hacía un mes que "lo más" era un nuevo sitio llamado tcuento.com, en el que los usuarios, sin necesidad de inscribirse y de forma anónima, podían intercambiar los chismes de cualquier colegio. A Ramiro le divertía leer cómo algún desconocido era "escrachado" por comentarios que revelaban detalles de la intimidad del desdichado. Pero aquella tarde vio su foto publicada. Su cara, en primer plano, ocupaba una cuarta parte de la pantalla. Debajo, un mensaje anónimo atacaba: ESTE ES EL PELOTUDO DE RAMIRO, PARA EL QUE NO LO CONOZCA . A las pocas horas, otra foto trucada lo mostraba con una nariz de payaso, una peluca fluorescente y el dibujo de un pene en la boca. Inauguraba la catarata de insultos la pregunta: ¿SABES DELETREAR FRACASADO?

"Soy al que más insultan en esa página. Primero me molestaban por el Messenger . Después pegaron mi foto en el sitio", contó a LA NACION Ramiro, que aceptó contar su historia, al igual que los otros chicos que se animaron a dar testimonio con la condición de que no hubiera fotos y se cambiaran los nombres verdaderos.

Ramiro es apenas uno de los tantos menores de edad que son, cotidianamente, víctimas de agresiones realizadas por medio de Internet y de las nuevas tecnologías, una práctica que en el mundo se conoce como cyberacoso o cyberbullying . Fotos trucadas, difusión anónima de rumores, intimidades e insultos, bromas crueles y golpizas filmadas que luego son subidas a la Web o mensajes de texto a través de celulares y correos electrónicos intimidatorios son algunas de las variantes de esa forma de violencia y a veces extrema crueldad cada vez más extendida entre los chicos.

Pese a la falta de estudios y estadísticas oficiales, autoridades escolares y analistas coinciden en que hay una tendencia en aumento. LA NACION consultó a alumnos de una treintena de instituciones en distintos puntos del país y, en la mayoría de los casos, el fenómeno no sólo era conocido, sino hasta considerado como una práctica habitual.

En EE.UU., donde el problema del cyberacoso ya había tomado notoriedad en 2002 con el caso de David Knight -un joven al que le fabricaron una página dedicada a denigrarlo, que podía encontrarse por medio del buscador del sitio Yahoo!.- la alarma volvió a activarse el año pasado cuando Megan Meier, una adolescente de 13 años, se suicidó, harta de ser víctima de estos ataques. La madre de una ex amiga suya había creado en MySpace el perfil de un chico, una ficción a la que llamó "Josh Evans", y junto con su hija le hicieron creer a Megan que este personaje fabricado estaba enamorado de ella. La madre de la nena muerta dijo que después de algunas semanas, muchas chicas, haciéndose pasar por "Josh", escribían mensajes en MySpace diciéndole a Megan que él la odiaba. Después él también la insultaba y otras chicas (en su mayoría, ignorantes de que Josh no existía) se sumaron. Megan Meier no lo resistió y la madre de su ex amiga podría pasar los próximos 20 años en prisión.

Según un estudio de la Universidad de Florida Atlántica realizado sobre 1388 adolescentes en 2005, una tercera parte admitió haber sido víctima de hostigamientos por medio de Internet. El problema tomó tal relevancia que, en 2007, la empresa Sony y dos organizaciones de bien público sin fines de lucro, el National Crime Prevention Council y el AD Council, realizaron un concurso de publicidades destinado a la prevención de los hostigamientos electrónicos entre adolescentes.
Intimiación psicológica

Cyberbullying es una adaptación de lo que hasta hace poco se conocía como bullying, el acoso y la agresión entre los adolescentes y niños en situación escolar. "Es un comportamiento prolongado de agresión e intimidación psicológica y física que un niño o grupo de niños realiza a un tercero", explicó a LA NACION María Zysman, psicopedagoga del Equipo Bullying Cero Argentina, grupo de especialistas que estudia la evolución del fenómeno en el país. "El prefijo Bull, en inglés, remite a ´toro y se relaciona con la acción de torear, matonear de forma constante a otra persona. El cyberbullying es un acoso similar, pero realizado a través de las nuevas tecnologías, como Internet, teléfonos celulares con filmadoras, cámaras de fotos, etcétera."

En Estados Unidos y en algunos países europeos están más difundidas las redes sociales (como los sitios Myspace o Facebook ) entre los más jóvenes, tanto para relacionarse como para acosar a otros. En nuestro país es más frecuente el uso de celulares, fotologs y portales de chat tanto para establecer contacto con los pares como para burlarse de ellos. Una metodología frecuente suele ser el ingreso a páginas personales para dejar insultos o burlas bajo el amparo de seudónimos indescifrables. Algunas iniciativas más "creativas" incluyen la creación de fotologs de terceros con esa misma finalidad. También en el portal de videos YouTube se pueden ver con facilidad numerosos videos locales de peleas en aulas, en patios de escuela o en la calle, en las que fácilmente puede comprobarse la factura local. El sitio tcuento.com es uno de los más populares entre los adolescentes, quienes lo utilizan para intercambiar mensajes y fotos. Pese al aspecto sobrio de su página de inicio, si uno navega por el sitio podrá encontrarse con insultos, fotos trucadas para humillar a un tercero y agresiones anónimas entre compañeros de un mismo colegio o de varias instituciones.

Según los expertos, las nuevas formas de comunicación que provee Internet hacen visible una violencia que ya existía en el ámbito privado de los adolescentes. "Muchas veces las agresiones verbales y sociales que permite Internet son la continuación de agresiones físicas en el colegio o en lugares de reunión", explicó Zysman.

Lo grave es que esta metodología de agresión puede generar una perturbación psicológica todavía mayor que la que produce un enfrentamiento cara a cara. "Hoy un chico puede sacar una foto o filmar una pelea con un teléfono celular, editar el material y subirlo con facilidad a alguna página de Internet, habiéndose registrado bajo un nombre falso", explicó Zysman, quien aclaró que las características propias de esta nueva forma de agresión son el anonimato, permitido por la tecnología, y el efecto de humillación constante sobre la víctima, debido a la fácil exposición pública que permite la Web.
En primera persona

En la puerta de un colegio privado de Núñez, una alumna de 15 años amenazó con cortarse las venas frente a sus compañeros, cansada de que dos chicos de la clase la insultaran todos los días por medio de un canal de chat .

Luciana, de 16, no soportó los continuos hostigamientos y se fue de la escuela en la que estudiaba, en Lugano. Unas compañeras de curso le habían robado el celular para enviarle mensajes agresivos a todos los contactos de su agenda. Sos un cornudo, tu novia se voltea a todos los de la clase, escribieron.El mensaje lo recibió un familiar de Luciana, que tras una crisis nerviosa hizo una denuncia policial.

Antes, toparse con el matón de la escuela tenía como límite la jornada y el año escolar. Hoy la situación es distinta. "Un chico buleado puede recibir mails o mensajes de texto a su teléfono en cualquier momento y lugar", explicó Zysman y agregó: "Muchos mensajes quedan ´colgados en la Web hasta que al usuario se le ocurre quitarlos. Una vez subido el insulto, bastará googlear el nombre de la víctima para que éste quede asociado a algún tipo de ridiculización".

Los expertos consideran que esta forma de violencia no tiene distinción de clase. En zonas carenciadas en donde los chicos no tienen asegurado un acceso a la Web, el acoso virtual puede realizarse a través de mensajes de texto de los teléfonos celulares.

Lo que preocupa a padres, pedagogos y docentes es que el fenómeno pocas veces se da a conocer y se mantiene en secreto. Antes, una pelea u hostigamiento entre pares podía verse y sancionarse. Ahora, como muchas otras actividades adolescentes, el cyberbullying se mantiene en el secreto de una cultura juvenil que escapa al control de los mayores, lo que acrecienta la desprotección de quien es agredido.

Para Andrea Urbas, directora de proyectos coordinados de la organización Chicos.Net Asociación Civil, dedicada a promover iniciativas educacionales a través de las nuevas tecnologías, el cyberbullying es posible "en la medida en que hay cada vez un mayor acceso a la tecnología entre los jóvenes". Para la asociación, que desarrolló un informe sobre navegación responsable en Internet, los usuarios de la Web usan nicks o identidades falsas para preservar su propia intimidad. Sin embargo, "en algunos casos, el ´escudo que provee el anonimato puede favorecer actitudes agresivas. El anonimato puede conducir a la pérdida de valores vinculados a la convivencia y el respeto por el otro", explica el informe.

Una agresión también puede ser mantenida en secreto por los mismos compañeros de clase. El Equipo Bullying Cero Argentina distingue, junto a víctimas y victimarios, la existencia de una "mayoría silenciosa". Estos son niños que "se divierten ante la humillación de un compañero" o que "temen defender a la víctima por la posibilidad de pasar a ocupar su lugar".

Al problema del anonimato del hostigador se suma el hecho de que muchos colegios no ponen los casos a la luz. "Muchas instituciones, sobre todo las privadas, buscan garantizar a los padres un imaginario de paz. Es por eso que no hablan de estos temas", opinó Damián Melcer, sociólogo y coordinador del área de convivencia del colegio Aula XXI, una institución privada de Belgrano en la que las autoridades debieron intervenir ante varios casos de cyberbullying . La opinión de Melcer sobre la resistencia de los colegios a hablar públicamente sobre el tema fue corroborada por este cronista, dado que la mayoría de los directores y profesores de los colegios consultados pidieron reserva de sus nombres y de la institución.

Dos alumnos del colegio Aula XXI, ubicado en Núñez, hackearon la cuenta de correo electrónico de un compañero de clase. Desde allí, enviaron un mail a todos los contactos haciéndose pasar por el dueño de la casilla de mail: Hola, quiero decirles que estoy enojado con todos ustedes. Nunca me dijeron que soy feo, que soy un fracasado Cuando se descubrió el juego, ambos fueron sancionados.

"Entre 2006 y 2007 detectamos dos casos. Entonces, la institución intervino para llegar a una solución", afirmó Melcer. "Tenemos una política de prevención del cyberbullying basada en la discusión entre docentes, padres y alumnos. El colegio no se desentiende, aunque el problema tenga su origen por fuera."

En el Instituto Nuestra Señora de Fátima, en Villa Soldati, el hostigamiento generado por cyberbullying fue una causa de deserción en varios alumnos, por lo que se desarrollaron formas para prevenirlo, según confió el director de estudios del horario nocturno, Diego Idone.

Si bien la población de la escuela no posee acceso a computadoras por razones socioeconómicas, esto no evitó la aparición de hostigamientos cibernéticos. "Acá se produjeron casos de bullying por medio de mensajes de texto a través de celulares, lo que generaba a la víctima un acoso constante", explicó Idone. Como prevención, el instituto realiza un trabajo tutorial en coordinación con psiquiatras. "Se evita que la violencia se mantenga en secreto. Así, cuando alguien no se banca que molesten a su amigo, puede avisar a los directivos."

Laura tiene 16 y cursa el primer año del polimodal en una escuela pública de Río Grande, Tierra del Fuego. Junto a sus amigos sacó una cuenta en fotolog.com . Ese fue el ´lugar que Laura escogió para poner la foto de Gonzalo, un compañero de clase. "Era un gordo al que todos jodíamos", contó, tras una risa pícara, en comunicación telefónica. "Me daba cuenta de que le molestaba, pero mucho no me importaba. Pasa que era un tipo raro. No tenía amigos. En el curso éramos unos 15 y todos lo gastaban para que pasara rápido la hora de clase. Era lo que nos mantenía unidos."
Víctimas y victimarios

Los expertos consideran que el perfil del hostigador es el de alguien seguro de sí mismo, con una autoestima elevada. "Poseen atributos de poder y liderazgo que les sirven para molestar y desvalorizar a sus compañeros de forma reiterada", explicó Zysman.

Sin embargo, todo bulero en algún momento de su vida también fue hostigado. "El que bulea muchas veces fue buleado en su casa, por su padre o por sus hermanos. De algún lado aprende la técnica de hostigamiento", aclaró Zysman.

A diferencia de los buleros, "los chicos buleados son tímidos, con baja autoestima y solitarios. Muchas veces hasta intentan ganarse la confianza del hostigador por medio de regalos o hasta dándoles plata", explicó Zysman.

Paula de 16, quien cursa tercero del polimodal en una escuela de La Plata, en 2007 se enteró de que una persona anónima había creado un fotologpara molestar a sus compañeros. "Me sacaron una foto en el patio del colegio y la postearon (publicar en el sitio). Alguien había dejado un mensaje: ¿Es torta o lo hace para llamar la atención? Al lado, como si fuera un diálogo, otro le contestaba: No, no es torta, le encanta la p y se la mama a cualquiera. " ¿Por qué me eligieron a mí, si yo no les había hecho nada?"

Según los expertos, cuando hay una broma compartida no se puede hablar de agresión. Sin embargo, al poseer Internet sus propios códigos, la distinción entre broma y ataque no siempre es muy clara. "Los chicos no miden las consecuencias de una broma. En la Web no existen los matices que sí se reconocen en una conversación cara a cara", explicó Andrea Urbas, de Chicos. Net.

"El buleado puede generar sentimientos agresivos que deriven en reacciones más violentas hacia sus compañeros o hacia sí mismo", explicó Liliana Moneta, psiquiatra médico-pediátrica de la Asociación Argentina de Salud Mental.

La masacre de Patagones -en la que un chico de 15 años víctima de cargadas permanentes mató a tres compañeros e hirió a otros cinco en la Escuela Media N° 2 de Carmen de Patagones, en 2004- es probablemente la primera imagen que aparece cuando se piensa en ese tipo de situaciones. Sin embargo, distingue Moneta, "no todo chico buleado es un asesino en potencia. Eso dependerá de la estructura de la personalidad del individuo y de las condiciones familiares en las que vive."

De todos modos, la repercusión mediática que tuvieron distintos casos de violencia escolar en los últimos años muchas veces actualiza la pregunta "¿Hay más violencia entre los jóvenes?" Para Carina Kaplan, investigadora en educación de la Universidad de Buenos Aires y coordinadora del proyecto Las violencias en la escuela media, "los desarrollos tecnológicos tornan visibles algunos fenómenos que antes estaban escondidos. Internet visibiliza fenómenos que ya existían y hace público algo que antes estaba en espacios privados".

En tanto, varios analistas consultados consideraron que el creciente acceso a las innovaciones tecnológicas por los adolescentes ha sido decisivo para el desarrollo del fenómeno. "El problema es que a través de un diálogo de chat se cuentan intimidades, por ejemplo inquietudes sexuales -explicó Zysman-. Esto los vuelve vulnerables. Si uno de los interlocutores quiere traicionar al otro, le es muy fácil: copia y pega el diálogo y lo envía por mail."

Cecilia Sagol es editora y coordinadora de contenidos digitales en el portal educativo Educ.ar , dependiente del Ministerio de Educación de la Nación. Allí consideran que el cyberbullying no es un problema originado por los avances tecnológicos. "El cyberbullying es una extensión del bullying por medios digitales, no tiene su origen en lo tecnológico. La tecnología es un canal que permite la profundización de una violencia preexistente. No hay tecnología mala, sino usos malos de la tecnología."
Crueldad, suicidio y prevención

Tras el suicidio de Megan Meier el año pasado, harta de ser víctima de la crueldad vía internet, sus padres crearon una fundación en honor a su memoria orientada a difundir y prevenir el cyberbullying. También los padres de Jeffrey Jhonston, un adolescente que se suicidó en 2005 tras ser víctima del acoso reiterado de un compañero de clase, promueven la problemática del acoso escolar desde su página ( www.jeffreyjhonston.org ). Otro sitio comprometido con la erradicación de este tipo de conductas violentas es www.stopcyberbullying , creada por la experta en cibercrímenes Parry Aftab.

DICE PAULO FREIRE...

2010-08-14T23:09:00.003-03:00

"Yo diría a ustedes, mis amigas y amigos, que -una cosa que yo he repetido siempre- que en la historia uno hace lo posible, y no lo que le gustaría hacer". "De un lado yo reconozco que sólo lo posible de hoy puede ser hecho, y no lo que me gustaría hacer. Pero inmediatamente yo hablo de la necesidad de viabilizar lo inviable, lo que significa una pelea permanente para cumplir lo posible ya. Y trabajar en el sentido de tornar posible lo que parece imposible.

Esta comprensión dialéctica de la tarea política -y la tarea pedagógica es política, eminentemente política-, esta comprensión dialéctica de la historia que en el fondo es posibilidad y no determinación, plantea a nosotros entonces tácticas en relación también dialéctica con la estrategia que guarda nuestros sueños" .
"Entonces yo creo que todo trabajo renovador tiene que tener tácticas coincidentes con el sueño estratégico. Si salimos demasiado de las posibilidades de la práctica, perdemos el sueño. Hay que ser disciplinado, hay que ser sabio. Un liderazgo revolucionario que no se empapa de tal sabiduría, fracasa"

Paulo Freire

ver esta entrevista en video

http://www.youtube.com/watch?v=iNrtbicBMVk&feature=player_embedded#!

EDUCACION EN EL CONTEXTO LATINOAMERICANO

2010-08-14T12:38:00.001-03:00

Educación

Por: William Ospina

(Leído en la clausura de Metas 2021, de la Organización de Estados Iberoamericanos)

UNA COSA ES LA EDUCACIÓN Y OTRA es el sistema escolar. Por momentos coinciden, pero la educación comienza mucho antes de la llegada de los niños a las aulas. Por eso tiene tanto sentido la frase de Bernard Shaw: “Mi educación se vio interrumpida con mi ingreso a la escuela”.

La primera forma de enseñanza es el ejemplo, y lo más importante es la coherencia entre lo que se dice y lo que se hace. Kafka veía con alarma que su padre les prohibía a los hijos exactamente todo aquello que él se permitía hacer en la mesa y en la vida, y de allí nació su crítica espantada a las arbitrariedades de la patria potestad. Nuestros primeros educadores son padres, parientes, amigos, gentes desconocidas en las calles, autoridades, gobernantes, medios de comunicación.

A menudo, cuando un niño llega a la escuela, los rasgos fundamentales de su educación y acaso de su existencia ya están trazados. Y así como existen influencias también existen vocaciones, aquello que en la fisiología y la sensibilidad nos predispone a determinados temas y disciplinas. Por eso es tan importante que desde la primera etapa de la vida se nos escuche y no sólo se nos enseñe. Ver a un niño como un cántaro vacío que hay que llenar de cosas, de información, de deberes y rigores, es olvidar que en cada instrumento existe ya la pauta de un sonido, que hay maderos que contienen canoas y maderos que contiene guitarras.

Un buen maestro no es sólo quien sabe hablar sino sobre todo quien sabe escuchar, el que descubre qué potro está encerrado en el bloque de mármol. Y por eso es tan nociva la sobreexposición a los medios de comunicación, que siempre hablan y nunca escuchan, y que sobre todo son incapaces de escuchar lo tácito, lo que todos decimos sin hablar.

El aprendizaje de nuestro propio valor, de nuestra propia dignidad, es lo primero. Nunca llegará a saber nada el que no sabe de sus propios derechos y posibilidades. Por eso la educación que tiraniza y que irrespeta, la educación que masifica, es fuente de todos los fracasos y todas las violencias. Por ello la educación no es simplemente la solución a los problemas de la sociedad: a veces es el problema. Puede educarnos en la exclusión, en el racismo, en el clasismo, en las manías de la estratificación social. Sólo cierto tipo de educación forma realmente individuos y forma ciudadanos.

Es ingenuo pretender que si el niño llega a la escuela ya hemos cumplido nuestros deberes con él: también hay que preguntarse qué escuela es esa y en qué tipo de sociedad está levantada. Acabo de leer el informe que una revista trae esta semana, sobre niños muertos de miedo de tener que ir a la escuela, porque para llegar tienen que atravesar entre las balas. El país es una gran escuela en la que crecen las escuelas pequeñas, y si todo es un campo de guerra, donde la única oferta de empleo para los muchachos es la violencia pagada por todos los ejércitos, de poco sirve que en la escuela se alternen los discursos de Platón y de Cristo.

Lo primero que tenemos que aprender es a no hacer trampa, a respetar a los otros, a respetarnos a nosotros mismos, a tener un sentido de comunidad, a apreciar el valor del trabajo. Sentirnos pertenecer a una memoria, a un territorio, a un sistema de valores. ¿Están nuestra sociedad y nuestra escuela formándonos en esos principios? Que la gente haya tenido una costosa educación no significa que sea bien educada: parte de la violencia que padecemos no es fruto de seres iletrados; basta ver los foros de los periódicos para entender que hay gente que escribe con odio y con violencia; uno de los mayores males de nuestras sociedades, la corrupción, suele ser obra de gentes que lo han tenido todo, incluidos títulos universitarios.

He dicho que primero aprendemos por el ejemplo. En segundo lugar, creo que aprendemos por el diálogo. Éste no sólo nos inicia en el conocimiento de que existe una verdad, sino en la conciencia de que podemos interrogarla, matizarla, atrever opiniones. El diálogo estimula la curiosidad y el deseo de saber. Y allí podemos percibir la importancia de las artes en la formación de nuestra sensibilidad, de nuestra honda humanidad. Enmanuel Kant dejó escrito que la más importante de las artes es la conversación. Porque en ella intervienen la memoria, la inteligencia, el carácter, la sensibilidad, el conocimiento de los otros, la imaginación. En ese arte los amigos son nuestros maestros, y los maestros son nuestros amigos.

En tercer lugar está, por supuesto, la lectura. Los planes de alfabetización a veces olvidan que la lectura supone por lo menos tres elementos: el desciframiento, la comprensión y la crítica. Conozco personas que pueden deletrear, descifrar un texto y que sin embargo no lo comprenden. Basta oír a alguien leer en voz alta para saber si está comprendiendo lo que lee. Y cuando hablo de comprensión hablo a la vez de entender un texto y de sentirlo.

Hay personas que me han confesado que entienden un poema cuando lo leen, pero que sólo lo sienten cuando escuchan a otra persona diciéndolo. Porque hay una carga de emoción en los textos, y no sólo en los textos poéticos, un contenido de belleza, de sentimiento, de pasión, de deleite o de maravilla, que va más allá del mero entender, que exige la participación de las emociones, que está gobernado por el ritmo y si se quiere por la música.

Finalmente, la lectura verdadera tiene que ser capaz de crítica, de dialogar con el texto, de atrever objeciones, de construir a partir de él opiniones propias, otras alternativas, otros sentidos y desenlaces. ¿En qué parte de la educación formal está incluida la formación de la sensibilidad y del criterio? Queremos una educación que nos haga buenos profesionales y buenos operarios, pero sobre todo necesitamos una que nos haga valientes ciudadanos, y lúcidos seres humanos. ¿Quién nos enseña a tener opiniones propias, serias, razonadas? ¿Quién nos educa para no ser veletas bajo la manipulación de tantos poderes e intereses que hoy controlan el mundo? ¿Cómo formar parte de una civilización y no de un reducto de intereses o de un campamento de supervivencia? ¿Cómo pensar y vivir en función del engrandecimiento de una sociedad y no de la defensa mezquina y a veces suicida de un mero proyecto personal o gremial?

A partir de cierto momento la educación sólo puede ser activa. Compartir conocimientos, investigar, crear, hacer. La investigación, la experimentación y el trabajo son altos instrumentos, pero sólo pueden servirnos si esa primera educación que nos hace humanos y ciudadanos se ha cumplido con coherencia y con profunda responsabilidad.

William Ospian Nació en Padua, Tolima, en 1954. Estudió Derecho en la Universidad de Santiago de Cali y Literatura Francesa en la Universidad de Nanterre (Francia). Es miembro fundador de la revista Número. Ganó el Premio Nacional de Poesía Colcultura en 1992 con |El país del viento. Algunos de sus libros de poemas son: |Hilo de arena (1986), |La Luna del Dragón (1992), y |Con quién habla Virginia caminando hacia el agua? (1995). Dentro de sus libros de ensayo más reconocidos están: |Es tarde para el hombre (1994), |Esos extraños prófugos de Occidente (1994), |Los dones y los méritos (1995) y |Un álgebra embrujada (1995). En 2005 publicó |Ursúa, su primera novela.

¿Joomla Vs. WordPress?

2010-08-10T19:29:00.002-03:00

¿Joomla Vs. WordPress?

http://www.darioferrer.com/
12 de febrero de 2010 — Darío Ferrer

Me gusta WordPress porque con éste hago lo que quiero. Lo moldeo, construyo, destruyo, reconstruyo y aún sigue ahí, riendo y diciéndome “bah, eso es todo lo que tienes? ¡vamos niñita, pégame con todo!”. Si no fuese así, sin duda lo hubiese desechado desde el principio.
Mi abuela dice: “Si las tecnologías se convierten en una jaqueca, pues ríete de ellas, úsalas como esclavas, doblégalas a tu parecer, llévalas al límite. Si aún te responden con eficacia pues qué bien, podrás seguirlas machacando, redescubriendo y mejorando. Y el día que te dejen varado, pues mándalas al demonio o continúa creciendo con o sin ellas porque a fin de cuentas eres un ser libre”. Es de esta forma como deberías ver tu carrera profesional… Y es también de dicha forma como deberías leer este artículo.

“Soy fanático de…”

Permítete ser fan de The Matrix, Pink Floyd o los Tigres de Aragua, pero no de tecnología alguna (y menos de un CMS). El sujeto fanático -en general- experimenta a cada rato esa divina mezcla cuasiarmónica de entusiasmo, adrenalina, apego frenético y una ignorancia tan ingenua que llama a la ternura. Si acaso eres fanático a capa y espada de Joomla, WordPress o cualquier otra aplicación, mi modesto consejo hacia ti es simple: deja de serlo, no vale la pena. En este momento importa más tu criterio y crecimiento profesional que las 4 paredes de código dentro de las cuales estás empeñado en encerrarte. En lugar de invertir tiempo en encajonarte en un CMS, dedícalo a aprender lo que más te gusta: programar, diseñar/maquetar o planificar proyectos.

Quién escribe esto

Antes de entrar en tema, quizás resulte oportuno mencionar un par de datos sobre quien se encuentra martirizando las teclas en este preciso instante. Comenzar diciendo que he implementado Joomla en numerosos proyectos web, además de colaborar en la difusión del conocimiento del software a través de diversos artículos, así como experimentos varios de mejora de la plataforma tales como mostrar componentes como módulos o gestionar el CSS de Joomla dinámicamente. Hasta hace un par de años desarrollé alrededor de 22 portales y tiendas electrónicas bajo esta aplicación, pero el grueso de los trabajos en aquél entonces estaban constituidos por desarrolladores que requerían servicios para desarrollar módulos y componentes personalizados. Adicionalmente soy miembro del equipo de soporte de Joomlaworks (uno de los más relevantes desarrolladores de add-ons para Joomla) y moderador general de los foros de JoomlaSpanish (partner oficial en español de Joomla.org). En fin, conozco el software.
En cuanto a WordPress, reconozco que todavía no he conquistado el nivel de dominio que llegué a poseer con Joomla, aunque -basándome en lo aprendido hasta el momento- me siento optimista sobre lo que aún está por transcurrir. En el presente aplico WordPress en los proyectos que desarrollo, pues con éste he alcanzado resultados de mejor calidad integral, ejecutados en la mitad del tiempo y, desde luego, con menores costos para el cliente.

Joomla: estrictamente orientado al usuario común.

Joomla es un CMS esencialmente orientado a facilitarle la vida al usuario como ente creador de presencia en la web. Esto quiere decir que gracias a Joomla cualquier secretaria de recepción puede poseer, en escasos minutos, un completo sitio web con un montón de elementos preintegrados y el consecuente control integral desde un completo panel de administración. En ese aspecto Joomla es un líder indiscutible, superior a cualquier CMS.
Resulta acertado afirmar que Joomla es una aplicación prefabricada en el puro y crudo sentido de la palabra. A diferencia de WordPress, éste dispone nativamente de múltiples recursos controlables desde el panel administrativo, tales como sistemas de encuestas, banners, formulario de contacto, gestión de feeds RSS y hasta colorizado de sintaxis (basado en GeShi) si lo necesitas en tu contenido. Igualmente Joomla fue pionero en la implementación de la llamada “papelera de reciclaje” en un gestor de contenidos, característica que -en contraste- WordPress recién implementó a partir de la versión 2.9.
Tal como es ampliamente conocido, Joomla es hijo pródigo de Mambo, una aplicación cuya arquitectura fue conceptualizada desde un principio en función del usuario común, aquél que no sabe ni pío de programación y diseño web pero que al mismo tiempo tenía el derecho y necesitaba tener presencia en internet. En aquél entonces, Mambo le otorgó a ese usuario el poder, no sólo de tener su propio sitio, sino un sitio completo, con todos los accesorios y recursos necesarios para gestionar contenido, interactuar con los visitantes y hasta monetizarlo. Dicho esquema se mantuvo y sigue manteniendo con Joomla.

WordPress: orientado al usuario y al desarrollador web

En más de una ocasión he mencionado que WordPress se acerca más al concepto de framework que al de un CMS en sí. Visto desde el punto de vista de un programador, esta aplicación constituye un surtido de recursos que sólo pueden ser calificados como soluciones. La arquitectura de WordPress está fundamentada en principios productivos, cuya finalidad no es otra que la más apreciada por un desarrollador: consultar datos y devolverlos sin ningún accesorio imprevisto. WordPress devuelve al desarrollador la capacidad de decidir cómo, cuándo y dónde quiere colocar sus datos. WordPress permite al diseñador controlar la totalidad de la estructura y presentación resultantes.
Ahora bien, si aquella secretaria de recepción instalara WordPress, no llegaría a obtener más que un blog en pocos segundos. Por tal motivo, cuando me tropiezo con algún artículo que afirma que “WordPress sólo sirve para blogs”, inevitablemente imagino que detrás del teclado se encuentra alguna secretaria de oficina (o su equivalente en conocimientos sobre este software).
WordPress es un CMS para lo que la creatividad dicte (creatividad: imaginación orientada a lo productivo). No obstante, WordPress necesita de una mano profesional para demostrar todo lo que es capaz de ofrecer. Si pensabas que -por ejemplo- era imposible personalizar una interfaz administrativa de cabo a rabo sin tocar un pelo de los archivos del núcleo, es que aún no conoces WordPress.
¡Ah! también sirve para blogs :)

Por qué Joomla no puede ofrecer el mismo nivel de personalización que WordPress

¿Qué son los archivos del núcleo?

Son todos aquellos archivos que conforman la aplicación cuando está recién instalada. Me refiero a todos, desde el directorio raiz hasta el último escondrijo. Esos archivos no deben editarse jamás, pues -y aquí viene la primera Regla del buen CMS- uno de los primeros requisitos que debería cumplir un CMS con quien decida emplearlo, consiste en ofrecer los suficientes recursos que permitan al desarrollador proceder a su criterio sin necesidad de modificar los archivos del núcleo.
¿Por qué es inconveniente editar tales archivos? Porque las actualizaciones requieren tener plena disponibilidad sobre éstos para sobrescribir lo que sea necesario. Las actualizaciones son modificaciones que el equipo oficial de desarrollo efectúa al software. Éstas pueden incluir mejoras, soluciones de fallos o parches de seguridad en sus distintos niveles. Es importante que mantengas tu CMS actualizado. El procedimiento para tal fin es cuestión de minutos si mantienes intactos los archivos del núcleo.
De igual manera, si eres un cliente en la búsqueda de quien se encargue de tu proyecto web y, al mismo tiempo, tu proyecto involucra un CMS, debes asegurarte de que el futuro programador no toque esos archivos. Que proceda a criterio siempre y cuando respete esa regla única. Verás que tal manera de proceder te ahorrará múltiples dolores de cabeza a la hora de mantener el sitio al día. Entiende que las actualizaciones son tareas periódicas y debes considerarlas como parte normal del conjunto de procedimientos implicados en la optimización de un sitio web. En virtud de ello debes evitar todo tipo de elementos obstaculizantes para tal fin.

El problema con Joomla

Entendido el concepto de los archivos del núcleo de un software -así como la importancia de no modificarlos- nos encontramos con uno de los cuellos de botella más aleccionadores que puedan encontrarse.
Hace pocos años nació (ignoro de dónde pero nació) un planteamiento muy interesante en la llamada comunidad de desarrolladores web, cuya principal propuesta consistía en la opción de utilizar gestores de contenidos prefabricados en los proyectos para ofrecer más calidad a menores costos y tiempos mínimos de ejecución. Dicha tendencia resultó enteramente imprevista, y más imprevista aún para los respectivos equipos de desarrollo de Mambo/Joomla, quienes -como ya mencioné- habían jugado todas sus cartas en función del usuario común (sí, el que no sabe ni pío).
En virtud de tal estrategia y comparándolo con WordPress -que desde el principio sí encauzó su código hacia un entorno de desarrollo- Joomla tenía y sigue teniendo muy poco que ofrecer en materia de:

Sitios que requieran escalabilidad de cero a infinito.
Recursos nativos que ofrezcan total libertad de acción al programador para controlar lo que éste quiera controlar, sin que por tal motivo sea necesario modificar, desde luego, el núcleo.

Ante las nuevas tendencias de aprovechamiento de la tecnología, muchos individuos (yo incluido) insistían en que Joomla también podía responder exitosamente a requerimientos que involucrasen proyectos web de compleja estructura contextual. Nada más lejos de la realidad.
Si Joomla es el pan listo para servir, WordPress es la harina aún en el empaque. Puede que el pan servido y calientito guste a unos cuantos, pero justo cuando el comensal comienza a exigir algo más que un pan (o un pan de características más adaptadas a sus requerimientos) es cuando termina el encanto de Joomla, mientras WordPress recién comienza a calentar motores.
¿Nos entendimos o no? Joomla es el juguete lujoso con todos los accesorios, WordPress la caja de Lego. Joomla es el edificio, WordPress el montón de ladrillos, cemento y arena. Quien compre un edificio podrá gozar de su comodidad a mediano plazo, pero sólo crecerá a la misma altura de éste. Quien opte por los ladrillos y cuente con un buen profesional para trabajarlos, sencillamente conseguirá lo que quiere.
Si Neo tuviese que escoger entre ambas, Joomla le diría “My way or the Highway” mientras paralelamente WordPress diría “There is no spoon”.
No obstante, ser la caja de Lego o el montón de ladrillos no debe implicar que el usuario final (tu cliente) deba estar lidiando diariamente con legos y ladrillos, sino que tú tendrás el camino libre para construirle un sitio justo a su medida y totalmente escalable en el tiempo. Para una mejor comprensión de dicho factor veamos la siguiente lista de casos ilustrativos:

Personas, situaciones y soluciones

Si en este momento se efectuara una encuesta acerca de lo que distintos tipos de usuarios buscan en un CMS, probablemente las siguientes figurarían entre las principales respuestas:

El usuario común: “Quiero un software de fácil instalación y operatividad que además me ahorre, en la mayor medida posible, la jaqueca de meterme con los códigos. Quiero un panel de administración desde el cual pueda controlar todo el sitio, hasta el mínimo detalle. Quiero disponer de un montón de recursos al instante, todo sencillo, todo fácil. Y no quiero pagar un centavo por ello”. (Solución: Joomla)
El diseñador web amateur: “Quiero un sistema que me proporcione el máximo posible de etiquetas y snippets prestablecidos, a fin de permitirme enfocarme en el diseño/maquetación del sitio, sin necesidad de lidiar con programación”. (Solución: Joomla/Wordpress)
El diseñador web profesional: “Quiero lo mismo que el diseñador web amateur, y además necesito controlar el 100% del HTML resultante”. (Solución: WordPress)
El programador web amateur: “No sé lo que quiero y el hecho de no saberlo me parece genial. En este momento estoy encerrado en mi habitación, totalmente enfocado en mi aprendizaje de PHP. No como ni duermo, y uso pañales de adultos para no tener que ir al baño. En la puerta hay un letrero que dice ‘Favor no molestar’ que significa exactamente eso: favor no molestar“. (Solución: una chica que lo salve de la demencia)
El programador web profesional: “No quiero nada, yo mismo construyo mi vaina desde cero. Pero si algún día optara por basar mis proyectos en una plataforma de gestión de contenidos, desearía un sistema que bajo ningún concepto entorpezca mi proceso propio de desarrollo”. (Solución: WordPress)
El cliente: “Quiero exactamente lo que pedí. Favor prestar atención a la palabra ‘exactamente’, la cual no significa ‘aproximadamente’ ni ‘semejante a…’ sino exactamente“. (Solución: WordPress + una mano profesional)

¿Podría Joomla fexibilizar radicalmente su arquitectura a favor de un entorno de desarrollo?

Posible pero difícil. En realidad Joomla sí tuvo una oportunidad única para replantear totalmente su arquitectura y no lo hizo. Eso fue en el transcurso del año 2007, cuando su equipo oficial de desarrollo decidió separar la plataforma -de las entonces versiones 1.0.X- de la llamada “herencia Mambo”. Ciertamente se efectuaron numerosos cambios que implicaron una reescritura completa del núcleo. Tan profundos fueron dichos cambios, que subir las 1.0.X a la 1.5 no implicaba una actualización sino una migración total de datos, tal como si se tratase de dos aplicaciones distintas.
Al final del día, el nuevo Joomla 1.5 no era extremadamente distinto al 1.0.X. De hecho, aún la plataforma sigue atada al famoso “legacy” (la compatibilidad con versiones viejas). Esta medida fue necesaria para no dejar obsoletos la gruesa cantidad de add-ons y plantillas de terceros existentes hasta entonces. Y el precio del “legacy” fue, precisamente, seguir atado a la “herencia Mambo” hasta el sol de hoy. Creo que es muy difícil que Joomla ejecute una segunda vuelta total de tortilla.
Con WordPress ocurrió un hecho similar (en cuanto al cambio radical de plataforma) pero la estrategia fue exactamente la contraria de Joomla, ya que el Core de WP sí se pasó por el forro las contribuciones de terceros, es decir, se le dio prioridad a la arquitectura (lo realmente permanente y evolucionable), pero pagaron el precio de dejar obsoletos todos los plugins existentes en aquél momento. Sólo funcionaban los que no requerían la base de datos para operar, es decir, una mínima cantidad. Tal cambio se dio en la versión 2.2, cuando se implementó por primera vez nada menos que el sistema de taxonomías.
Sólo imagínense si el core de WordPress hubiese tomado la misma decisión equivocada que el core de Joomla: el software hubiese quedado totalmente estancado y -tal como Joomla- debatiéndose entre callejones sin salida: por un lado la evolución/involución de la aplicación, y por el otro los add-ons (plugins en este supuesto negado) con los cuales había que “quedar bien”.
Por cierto, Hoy en día WordPress cuenta con el doble de add-ons que Joomla, los cuales operan bajo una arquitectura más robusta, versátil y escalable que las pre-2.2.

Conclusión

Si no posees conocimientos de desarrollo web, deseas instalar un completo sitio en un santiamén de forma libre y gratuita, Joomla es tu mejor opción.
Si necesitas desarrollar un sitio que requiera máxima personalización de elementos y funciones (incluyendo interfaces de usuario y administrativas), controlar el 100% del código, y posees los conocimientos suficientes para hacerlo, tu mejor opción es WordPress.

III CONGRESO IBEROAMERICANO ANIMACION SOCIOCULTURAL

2010-08-07T20:17:00.000-03:00

Buenos Aires, Argentina del 8 al 10 de octubre
Inscripciones abiertas, Organiza Nodo argentino de la Red Iberoamericana de Animacion Sociocultural RIA

Enfoques, Prácticas y Perspectivas en ASC

Recreación, pedagogía social, educación popular, educación no formal.

http://www.congresoria2010.com.ar/

La Comision Directiva de la Red Iberoamericana de ASC, que tengo el gusto de integrar desempeñando la coordinacion de comunicaciones y nodos territoriales, impulsa y promueve la realizacion de este tercer Congreso. Estan abiertas las inscripciones.

ORGANIZACIONES SOCIALES Y TIC: retos y oportunidades

2010-08-07T19:52:00.001-03:00

¿Por qué hablar y escribir sobre estos asuntos? ¿Por qué están de moda? ¿Será un intento de responder a nuestros problemas cotidianos?

Al abordar la redacción de este artículo nos pareció consecuente con la identidad y los propósitos de SINERGIANET, partir de los retos y desafíos que enfrentan los líderes de las organizaciones de la sociedad civil y a la vez, identificar algunas buenas prácticas que están logrando resultados interesantes en términos de innovación, empoderamiento y fortalecimiento institucional. Procuraremos compartir algunos aprendizajes que provienen de las prácticas, intentando que sean útiles para quienes están revisando y corrigiendo sus estrategias, enfrentándose al día a día de asociaciones civiles, fundaciones, ONG, redes, etc.

Uno de los problemas para resolver los problemas, es que no nos estamos haciendo las preguntas correctas, razón por la cual no tenemos las respuestas adecuadas. Buena parte de nuestras organizaciones enfrentan crisis y debilitamiento como si fueran consecuencia directa y lineal de acciones siempre tomadas por otros. El pensamiento complejo nos ha enseñado que los problemas no pueden resolverse si no se revisa también la manera en que se han formulado. Nos interesará reflexionar aquí sobre el papel de las TIC en estas nuevas formas de entender y actuar de una manera consistente pero también efectiva y eficiente.

Las TIC se han incorporado a la agenda en tanto son parte de un cambio de paradigma, un factor de innovación y por lo tanto un campo de oportunidades para los profesionales y voluntarios de la sociedad civil, especialmente quienes tienen roles de dirección.

La agenda de los dirigentes y gerentes de las organizaciones incluye asuntos tales como: participación de los miembros, relacionamiento con el Estado, financiamiento, desarrollo de la capacidad institucional, posicionamiento y capacidad de incidencia pública, formación de cuadros. Muchas ONG se han transformado, por la vía de los hechos, en operadoras de planes y programas gubernamentales, en alternativas de empleo; constituyendo un brazo técnico de los partidos políticos.

El sector enfrenta asuntos no menores, algunos ejemplos ilustran lecciones aprendidas que están impactando en organizaciones del continente:

Crecen y se fortalecen redes.

El trabajo en red genera también una manera de pensar y vivir en red, donde se conectan temporalidades y espacialidades diversas. Ya no hay procesos lineales de pensamiento, de causa efecto, sino cada vez más hibridaciones, circuitos que se realimentan. La comunicación se vuelve central para sostener las interacciones, los flujos de información, la creación de entornos facilitadores de la participación, los nuevos lenguajes y la aceleración de los ritmos de todos los procesos. La tecnología ofrece plataformas para la creación de comunidades (Facebook,Ning, Elgg, etc.), salas de reuniones y conferencias virtuales, uso de la telefonía por IP (skype), videos que podemos capturar desde cualquier celular y publicar en Youtube, escritorios remotos (LogMeIn), documentos en línea como Google Docs que hacen posible el trabajo colaborativo en tiempo real para redactar informes o diseñar proyectos.

En los últimos cinco años he trabajado muy intensamente en este campo, especialmente en la Alianza Latinoamericana y del Caribe de Asociaciones Cristianas de Jóvenes/YMCA de América Latina, una organización internacional integrada por Asociaciones autónomas, con unos 120.000 miembros. Durante décadas construyó y desarrolló una estructura tradicional de tercer grado. Luego de un importante proceso refundacional, esta Alianza se construye y opera de forma descentralizada en subregiones, complementada por seis redes temáticas y varios programas transversales que implican más de trescientas personas activamente en un articulado sistema de networking. Los equipos coordinadores de cada red y programa se reúnen mensualmente en una sala virtual pero con un nivel de formalidad similar a las sesiones presenciales (llevan actas, presentan informes, realizan acuerdos, asignan recursos, etc.). Las sesiones quedan grabadas y se ponen a disposición en un sitio web para todos los integrantes de la red. La tecnología fue un factor clave en la estrategia refundacional.

El escollo más importante fue transformar la cultura organizacional y superar el miedo que genera no tener el control para canalizar las energías en procesos de convergencia de visiones e intereses y empoderamiento de los actores.

De aquí y de allá. Presencialidad y virtualidad.

Tecnología de muy bajo costo, fue la que nos permitió la realización de un curso intensivo en Medellín, con presencia de un docente mexicano, quince participantes de Colombia y otros treinta de diez países, a través de medios virtuales empleando audio y video

El Nodo peruano de la Red Iberoamericana de Animación Sociocultural realizó un Seminario en la Municipalidad de Barranca, Lima. Tres conferencias on line fueron realizadas por internet desde España, Argentina y Uruguay, difundiendo el evento en directo y en diferido, por otra herramienta a toda la red en Iberoamérica. Un evento local alcanzó de esta manera una muy importante proyección internacional con un presupuesto mínimo, movilizando recursos muy diversos.

La radio y la TV por internet abren muy interesantes oportunidades para producir microprogramas y difundir los enlaces a través de las redes sociales o para trasmitir en directo eventos presenciales. Postcasting y vodcasting son las expresiones técnicas utilizadas por quienes están explorando estas tecnologías. El Proyecto “Pintó Cuidarse” impulsado por Iniciativa Latinoamericana, UNICEF y ACJ en Uruguay promovió la creación y emisión de podcast (archivos de audio)realizados por grupos de adolescentes de varias localidades en Uruguay en el marco de una campaña de prevención del VIH SIDA. Estos podcast juveniles se emitieron a través de Radiosuronline, una emisora que opera en internet.

La tecnología no es el problema, el reto es que para operar de esta manera es preciso cambiar muchos de los esquemas mentales con los cuales crecimos y que reproducimos. Otras maneras de participación, de activismo social están siendo desarrolladas.

Del gobierno a la gobernanza.

Si bien continúan siendo relevantes los asuntos relacionados con la organización formal, jurídica y estructural, se ha vuelto más complejo el ejercicio de la gobernanza, es decir los sistemas de interacción, negociación y toma de decisiones, así como los mecanismos de regulación y rendición de cuentas.

La búsqueda de complementariedad y convergencia de intereses es un desafío para quienes lideran estos procesos. Los dispositivos de gobierno electrónico comienzan a incorporarse al ejercicio de la gobernanza para lo que emplean herramientas destinadas a realizar procesos consultivos, para construir acuerdos que abarquen la diversidad de opciones y expresen la riqueza de la pluralidad. En ese sentido he acompañado procesos muy interesantes de construcción de “vocerías”, a través de los cuales los representantes de una organización asumen realmente el rol de ser portavoces de colectivos que previamente expresaron y mandataron a su vocero. Esto plantea debates bien interesantes sobre la democracia y la ciudadanía.

Una efectiva negociación a distancia, fue la que coordinamos con una organización que mientras su delegada participaba en una Asamblea en Europa, interactuaba con el resto del equipo en dos países de Latinoamérica varias veces al día, quienes preparaban textos y traducciones que le enviaban. Durante el acto eleccionario generamos un dispositivo de negociación y cabildeo, estando conectados con delegados de otras organizaciones que estaban en esa misma Asamblea, lo que nos permitió negociar en tiempo real con sucesivas triangulaciones de información, fortaleciendo así la capacidad de la delegada presente en ese evento.

Las TICs son parte de un nuevo mapa mental para interpretar y actuar sobre la realidad para transformarla, muestra de esto son los retos que plantean las estrategias de branding (marca) y posicionamiento público, movilización de fondos, sistematización de prácticas y producción de conocimientos, rendición de cuentas, etc.

Este es el reto más importante que enfrentan las organizaciones sociales en nuestra región, cambiar el paradigma tradicional y rediseñar las políticas, estrategias y sistemas a partir de una nueva manera de pensar, sentir y actuar, allí las tecnologías de la información y la comunicación tienen un papel fundamental.

¿Cuales son entonces las preguntas correctas que nos debemos plantear para mejorar el desempeño y el rol de las organizaciones de la sociedad civil?

[1] El autor es Co-coordinador de Sinergianet. Secretario Ejecutivo de la Alianza Latinoamericana y del Caribe de Asociaciones Cristianas de Jóvenes/YMCA. Responsable de Comunicaciones de la Red Iberoamericana de Animación Sociocultural RIA y asesor en asuntos de TICs de otras redes y plataformas.

2010-08-07T19:02:00.000-03:00

Robert Doisneau2

2005-12-19T22:09:00.001-02:00

"Los niños están jugando. Uno de ellos estira el dedo hacia el otro y le dice:
"bang!, te maté!". Y el otro cae al suelo jugando al como si.

Los adultos están jugando. Uno de ellos estira el arma hacia el otro y "bang!, yo te maté!" y el otro cae muerto.

El juego de los niños termina con la resurrección universal de los muertos. El juego de los adultos termina con la sepultura universal de los muertos
La resurrección es el paradigma del mundo de los niños.

El juego se convierte en una denuncia de la lógica del mundo adulto. Los niños se niegan a aceptar el veredicto del principio de la realidad. Los niños no se conforman con el orden de este mundo y por eso inventan otro con sus propias reglas.. Será algo semejante a lo que Jesús quería decir al hablar de la necesidad de volvernos como niños?

La teología como juego
Rubem ALves
Ed La Aurora, 1982

2005-03-07T00:56:00.000-02:00

utopía y realidad

Utopía y política

2005-03-07T00:46:00.000-02:00

Hace unos cuántos días, en el Foro Social Mundial, asistimos a un muy interesante Panel sobre “Utopía y Política, Quijotes hoy” . La referencia tiene obviamente que ver con la celebración del 4to centenario de El Quijote de la Mancha. Y digo interesante no solo por el tema, sino también por el aporte de los panelistas invitados: José Saramago, Eduardo Galeano, Federico Mayor Zaragoza e Ignacio Ramonet.

Las presentaciones fueron muy ricas en contenidos, en las diferentes miradas sobre la obra, pero también sobre la realidad y el desde dónde plantearse la construcción de otro mundo mas justo, fraterno y solidario.

Sobre el final se planteó un debate bastante abierto entre E. Galeano y J. Saramago a partir de valoraciones realmente muy diferentes sobre el sentido de la utopía, la calificación del Quijote como un utopista y la importancia del pensamiento utópico en la práctica política contemporánea-.

No es mi propósito debatir los puntos de vista de estos destacados intelectuales, motiva algo bastante más acotado y es compartir lo que ellas suscitaron en mi y cómo se fueron procesando los argumentos en este tiempo de reflexión personal. Me prometí esto a mi mismo y a los compañeros con los que asistimos. Un mes y medio después, aquí estamos otra vez con el tema sobre la mesa.

La primer dificultad a la que me enfrenté fue constatar que compartía buena parte de los argumentos de uno y otro, pero como se verá un poco más adelante, pareciera ser que hay escasos puntos de acuerdo entre ambos puntos de vista. Por lo tanto, comprendía que había una contradicción a la cual no podía siquiera nombrar y sin embargo estaba allí, silenciosa, aguardando ser dilucidada desde mi conciencia. Escribo por la imperiosa necesidad de intentar resolver este nudo y a la vez, abrir un espacio de intercambio con quien desee sumar su perspectiva personal a esta reflexión.

Galeano juega con las palabras y con ellas inventa mundos, Saramago las cuece implacablemente para despojarlas de todo lo que resulte aleatorio.

Comienza Galeano diciendo “paradójico mundo, paradójica vida, paradójico personaje Don Quijote. Novela inmortal nacida en una cárcel, como nosotros en América Latina, de la pluma de un autor preso por deudas, igual que nosotros. Novela que termina siendo famosa por una frase que el Quijote nunca pronuncio (“ladran Sancho, señal que cabalgamos”) Paradójico también que este personaje, montado en un rocín flaco, destinado al perpetuo ridículo, a la derrota, haya podido andar cuatro siglos. Porque ridículo es, pero entrañablemente ridículo.
Cree el niño que la escoba es un caballo mientras dura el juego y cree también el lector mientras lee su aventura. Nos reímos de el, pero más nos reímos con el”

“El lenguaje popular expresa la dimensión heroica que la gente a otorgado a este antihéroe cuando hace referencia a una “quijotada”

Tomando como punto de partida el mismo texto de Tomas Moro de 1516, para Eduardo Galeano “el “no-lugar” (u topos) tal vez pueda tener lugar en los ojos que lo adivinan y a continuación dice “ cada persona contiene varias miradas posibles al igual que este mundo contiene otros mundos, tan reales como éste” y pone el ejemplo de un pintor venezolano llamado Vargas, que pinta hermosos arco iris llenos de colores mágicos, que nunca vio, porque el petróleo convirtió la región donde vive en un lugar de blancos, grises y negros, un paisaje triste de olor fétido.

¿Qué es ser realista, se pregunta.? “Es pintar la realidad que necesita porque en la barriga del mundo hay otro mundo posible”.

Cita a León Felipe quien a propósito de El Quijote dice “La gran metáfora poética anuncia la gran metáfora social” y a Bernard Saw “hay quienes observan la realidad tal cual es y se preguntan por qué. Hay quienes la imaginan como jamás ha sido y se preguntan, ¿por qué no?”

¿Para qué sirve la utopía? Ella está en el horizonte, camino diez pasos y se ubica diez pasos más allá. Por mucho que camine jamás la alcanzaré, para eso sirve... para caminar”

Para Saramago por el contrario, El Quijote no es un utopista, en el fondo es un pragmático.

Citando a Rimbaud que en uno de sus versos escribe “la vida autentica está en otra parte”, advierte sobre el riesgo del pensamiento que construye futuro a partir de la utopia porque introduce un tremendo equívoco. “me desagrada el discurso sobre la utopía, mas aun yo no tendría problema alguno en que se quitara del diccionario. Nada pasaría, porque para la vida real de las cinco mil millones de personas que viven en la pobreza, no significa literalmente nada.”

“El día de mañana es nuestra utopía. Con el trabajo de hoy, es posible que el día de mañana resulte algo diferente, trasformado”

“La izquierda está necesitando una revisión rigurosa de los conceptos que utiliza. Las palabras no son inertes. En términos de importancia, creo que es vital discutir lo que significa la democracia, porque está secuestrada, condicionada”.

Y finaliza su intervención contundente, “lo que transformó al mundo no fue la utopía sino la necesidad”.

Me atrae esa imagen de una gran barriga conteniendo otros mundos posibles, pero a la vez tomo distancia crítica frente a la tentación de vaciar de contenidos reales la realidad para imaginar otra, fantaseada, ilusoria. Llevado a la vida política, a perder contacto con las dimensiones materiales y concretas de la existencia, con su terquedad, su silencio y misterio. Ayer escuchábamos a la gente en las calles manifestando sus sueños: trabajo, comida, ropa limpia...

Es cierto que la utopía empieza mañana y se va construyendo como se pueda ahora, hoy. Pero también, pobre horizonte si es exclusivamente esto, sólo esto.

Leonardo Boff dice que la realidad tiene una dimensión inmanente, concreta, observable, pero que también se abre a la trascendencia y a la transparencia. La Creación toda es de alguna manera, un “sacramento” del amor de Dios y como dice el apóstol Pablo, “gime dolores de parto”.

Me interrogo como cristiano, es decir desde la fe, advirtiendo que no tanto desde la religión, porque aunque sea un hombre religioso, esto es condicion de lo primero. Creo en Jesús, siento en mi vida que El es quien da sentido a mi vida, soy parte de la comunidad de hermanos que le siguen, Creo en el Dios revelado en Jesucristo, un Dios que es comunidad y por lo tanto Amor antes que Poder. Un Dios vulnerable, un Dios que muere.

Jesús vivió las mismas tensiones; dar de comer al pueblo, liberarlo del imperialismo romano, resucitar muertos y a la vez, anunciar un Proyecto a construir entre todos libremente, un Proyecto de liberación profunda y plena: el Reinado de Dios, la soberanía de Dios. En Jesús el camino pasa por la cruz, es decir por la coherencia radical de vivir cada día las consecuencias de optar por este Proyecto y de irlo descubriendo paso a paso, enfrentar a los hombres piadosos y religiosos de su pueblo, a los doctores de la ley, al aparato político de la época. Enfrentar sus dudas, miedos, angustias. Muere solo, torturado y asesinado. No anuncia una utopía romántica, anuncia un Reino que está más allá de este, pero que se va anticipando a través de señales muy concretas haciendo opciones por los pobres, las viudas, los niños, los extranjeros. Es desde la fe que creemos que venció a la muerte y por tanto, todos estamos llamados a ser uno con El, el Padre y toda la creación.

La respuesta no es fácil, porque la respuesta que daría Jesús no es teórica. Sería algo así como “bueno hermano, vení conmigo y vamos a ver”. Allí tiene renovado significado la oración, porque se acabaron las certezas, las seguridades y comienza el camino. Y aquí vamos, como los discípulos de Emaús, andando pero con el corazón ardiendo, porque vamos y vamos, porque andamos juntos y porque El está en medio de nosotros, sosteniendo nuestra esperanza.

2005-02-23T17:30:00.001-02:00

Robert Doisneau1

Ellos

2004-08-15T13:27:00.000-03:00

Ellos piensan todo el tiempo.
El mundo es un tablero.
Piezas, casilleros,
jaque en cinco jugadas.

Ellos piensan que hasta las orillas del mundo
solo hay dos veredas.
Inexorablemente esta conduce al bien
en la otra caminan los adversarios,
peligrosos siempre.
sospechosos, peligrosos.
la realidad es dialectica
tesis, antitesis
ganar o perder
amigos y enemigos

No hay lugar para el otro
para lo otro diferente.
Lo otro no existe
salvo en la vereda de lo opuesto.
Puedes cruzar la vereda,
si vienes eres hermano converso,
si vas, traidor.
Ya sabes que pasa con los traidores...

La alteridad es amor
el otro siempre es misterio
lo otro es revelacion
dacion
salvacion
oracion

Ellos piensan
en la verdad
otros buscamos la verdad
porque La verdad es Dios
y El se revela en la comunion

Ellos estan en nosotros
porque en las orillas del mundo
no hay liberacion sin conjugar el nosotros
plural, diverso, complejo...
aqui no hay veredas,
tan solo una orilla
abierta al mar inmenso
y barquitos que van
gaviotas que vienen
restos de naufragios
musica en las olas
fueguitos en las noches.